L'"Odyssée" d'Homère
Il y a plusieurs façons de lire l'"Odyssée" : les archéologues, les philologues, les érudits, les critiques littéraires nous ont beaucoup aidés à progresser dans notre compréhension du texte et du monde qui l'entoure. Plusieurs de ces approches ont touché à la facture et à la com...
Bewaard in:
| Hoofdauteur: | |
|---|---|
| Formaat: | Livre papier |
| Taal: | Français |
| Gepubliceerd in: |
[Paris] :
Gallimard
DL 2007.
Saint-Amand-Montrond : Impr. Bussière |
| Reeks: | Foliothèque
142 |
| Onderwerpen: | |
| Opmerking: |
Etude approfondie sur L'Odysée d'Homère. L'ouvrage propose une approche critique originale des multiples facettes du texte. |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| LEADER | 02807nam a22002897a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 237894 | ||
| 008 | 070320s2007 xxg ||| |||| 00| 0 fre d | ||
| 009 | PPN113390823 | ||
| 020 | |a 9782070308736 (br.) | ||
| 020 | |a 2070308731 (br.) : |c 11 EUR | ||
| 024 | |a 9782070308736 | ||
| 041 | 0 | |a fre | |
| 082 | |a 883 | ||
| 100 | 1 | |a Stead, Évanghélia, |d 1957- | |
| 245 | 1 | 0 | |a L'"Odyssée" d'Homère |c [commenté par] Évanghélia Stead. |
| 260 | |a [Paris] : |b Gallimard, |c DL 2007. | ||
| 260 | |a Saint-Amand-Montrond : |b Impr. Bussière. | ||
| 300 | |a 1 vol. (236 p.) : |b couv. ill. en coul. ; |c 18 cm. | ||
| 490 | 0 | |a Foliothèque |v 142 | |
| 500 | |a Etude approfondie sur L'Odysée d'Homère. L'ouvrage propose une approche critique originale des multiples facettes du texte. | ||
| 504 | |a Bibliogr. p. 232-[237]. Notes bibliogr. Chronol. | ||
| 520 | |a Il y a plusieurs façons de lire l'"Odyssée" : les archéologues, les philologues, les érudits, les critiques littéraires nous ont beaucoup aidés à progresser dans notre compréhension du texte et du monde qui l'entoure. Plusieurs de ces approches ont touché à la facture et à la composition du poème sans en garantir l'unité. Mais quelle que soit notre opinion sur l'histoire de sa genèse, ou sur le poète qui l'a composé, il y a d'excellentes raisons pour lire et interpréter le texte que nous avons comme un tout en dépit des anachronismes et de quelques contradictions. En prenant un tel parti, on n'est pas au fond très éloignés de la situation des premiers auditeurs du poème. Étaient-ils en train de se dire en l'écoutant que tel ou tel détail était une variante d'une version antérieure? Que tel ou tel passage était plus long ou plus court la dernière fois qu'ils l'avaient écouté ? Certainement pas. Ils écoutaient le poème. Celui-ci vient à nous dans la plupart des cas en traduction. Il y en a plusieurs. Mais on fera le pari que, quelle que soit la traduction contemporaine qu'on pratique, et malgré les particularités de chacune, le conteur de l'histoire est le poète, qui la raconte comme il l'a toujours racontée. Le plaisir dont on se priverait, en adoptant un autre parti, serait trop grand. | ||
| 600 | |a Ulysse |c mythologie grecque | ||
| 600 | |a Homère (08..?-08..? av. J.-C.) |t Odyssée | ||
| 600 | |a Homère (08..?-08..? av. J.-C.) |t Odyssée |x Étude et enseignement (secondaire) | ||
| 650 | |a Mythologie grecque | ||
| 997 | |0 237894 |1 Livre papier |a Ressource papier |c 0/Orléans/ |c 0/Tours Fondettes/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |c 1/Tours Fondettes/INSPE CVL/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, 880 Homre 2 STE |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, 880 Homre 2 STE |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, XF6902 |z Tours Fondettes, INSPE CVL, 292 HOM | ||