De la divination = De divinatione
Pourquoi lire aujourd'hui ce traité latin écrit en 44 avant Jésus-Christ? D'abord, parce qu'il nous renseigne sur les différents types de divination pratiqués à Rome et en Grèce ainsi que dans tout le monde méditerranéen: il en éclaire l'origine et le fonctionnement, mais surtout...
Gorde:
| Egile nagusia: | |
|---|---|
| Beste egile batzuk: | |
| Formatua: | Livre papier |
| Hizkuntza: | Français Latin |
| Argitaratua: |
Paris :
GF Flammarion
DL 2004.
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| Saila: | G.F.
1076 |
| Gaiak: | |
| Oharra: |
Texte latin et traduction française en regard, appareil critique en français Autres tirages : 2010, 2018, 2019, 2020, 2022 Contient une dédicace de la traductrice Fonds Ferrary |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | De la divination., latin-français., 2004 |
| LEADER | 02459nam a22003497a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 235509 | ||
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| 020 | |a 9782080710765 (broché) : |c 12 EUR | ||
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| 100 | |a Cicéron, |d 0106-0043 av. J.-C. | ||
| 240 | 1 | 0 | |a De la divination. |l latin-français. |f 2004 |
| 245 | 1 | 0 | |a De la divination = |b De divinatione |c Cicéron ; introduction, traduction et notes par José Kany-Turpin. |
| 260 | |a Paris : |b GF Flammarion, |c DL 2004. | ||
| 300 | |a 1 volume (388 pages) ; |c 18 cm. | ||
| 490 | 1 | |a G.F. |x 0768-0465 |v 1076 | |
| 500 | |a Texte latin et traduction française en regard, appareil critique en français | ||
| 500 | |a Autres tirages : 2010, 2018, 2019, 2020, 2022 | ||
| 500 | |a Contient une dédicace de la traductrice | ||
| 500 | |a Fonds Ferrary | ||
| 504 | |a Bibliographie pages [371]-378. Notes bibliographiques. Index | ||
| 520 | |a Pourquoi lire aujourd'hui ce traité latin écrit en 44 avant Jésus-Christ? D'abord, parce qu'il nous renseigne sur les différents types de divination pratiqués à Rome et en Grèce ainsi que dans tout le monde méditerranéen: il en éclaire l'origine et le fonctionnement, mais surtout il analyse les croyances et les théories liées à ces pratiques. Ensuite, parce que de nombreux documents historiques, philosophiques et littéraires, notamment des fragments de poèmes latins, ne subsistent que grâce à lui. C'est enfin une oeuvre novatrice. Rebelle aux explications métaphysiques, Cicéron s'attache à déchiffrer les codes qui informent la divination antique: sémiologie des Stoïciens ou des augures romains, symbolique des rêves, etc. Et voilà un beau témoignage de liberté car Cicéron s'y oppose seul à la croyance universellement admise à son époque. | ||
| 600 | |a Cicéron (0106-0043 av. J.-C.) |t De la divination | ||
| 650 | |a Divination |y Antiquité | ||
| 650 | |a Sémiotique et art | ||
| 650 | |a Oniromancie |y Antiquité | ||
| 650 | |a Livres bilingues | ||
| 700 | 1 | |a Kany-Turpin, José. |4 trl |4 edt | |
| 997 | |0 235509 |1 Livre papier |a Ressource papier |c 0/Orléans/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |c 1/Orléans/Fonds Jean-Louis Ferrary/ |c 2/Orléans/Fonds Jean-Louis Ferrary/Fonds études/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, FFE 612 |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, XF6731 | ||