Histoire des paradigmes de l'éducation : essai pour repenser les enjeux de la pédagogie
Cet essai examine de près les matrices ou les fonds intelligibles sur lesquels trois grandes périodes de l'histoire de la pensée occidentale, à savoir : l'Antiquité grecque classique, la Renaissance et les Lumières (l'Aufklärung) ont pensé et proposé respectivement leur projet d'...
Uloženo v:
| Hlavní autor: | |
|---|---|
| Další autoři: | , |
| Médium: | Livre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
Paris :
Hermann
2026.
Paris : Cyberlibris |
| Témata: | |
| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Poznámka: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/300pix/9791037047069.jpg Cyberlibris (ScholarVox) corpus sciences de l'éducation |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Histoire des paradigmes de l'éducation, essai pour repenser les enjeux de la pédagogie, Alfred Romuald Gambou, 2025, Paris, Hermann, 1 volume (243 pages), 979-1-0370-4704-5 |
Obsah:
- Préface
- Avant-propos
- Introduction
- Partie I. La Grèce antique et la naissance de la pensée éducative
- Partie II. Le paradigme dela formation de l'Homme à la Renaissance, au tournant du XVe et XVIe siècle
- Partie III. L'Aufklärung ou les Lumières et leur projet éducatif
- Conclusion générale
- Postface
- I. L'idéal culturel comme principe éducatif
- II. De la différence ou de la nuance entre l'approche éducative des sophistes et celle des philosophes au tournant du Ve et IVe siècle avant notre ère
- III. Du Moyen-Age à la Renaissance
- IV. L'esprit scientifique du XVIIIe siècle et les origines souterraines de la pensée éducative des Lumières
- V. Ce que l'on reproche à ce nouveau paradigme des Lumières
- VI. L'éducation comme projet d'une anthropologie philosophique et une éthique de la raison pratique chez Kant
- Réception de ces trois paradigmes éducatifs dans l'histoire de la pensée moderne post-Lumières
- P. 7
- P. 17
- P. 25
- P. 37
- P. 61
- P. 85
- P. 113
- P. 137
- P. 155
- P. 177
- P. 211

