Chronos : Pour l'intelligence du partage temporel
Cet essai, qui s'inscrit dans la tradition des méditations philosophiques sur le temps et la condition humaine, s'organise autour d'une thèse centrale : il n'y a de temps que montré , c'est-à-dire mesuré. Le temps, pour nous, n'est jamais pur, mais c'est la mesur...
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| मुख्य लेखक: | |
|---|---|
| स्वरूप: | Livre numérique |
| भाषा: | Français |
| प्रकाशित: |
[Lieu de publication inconnu] :
Grasset
2026.
Paris : Cairn |
| श्रृंखला: | Collège de Philosophie
|
| ऑनलाइन पहुंच: | Accès Université Orléans et IFPM |
| टिप्पणी: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Chronos, pour l'intelligence du partage temporel, Dominique Janicaud, 1997, Paris, Bernard Grasset, 1 vol. (283 p.), Le collège de philosophie, 2-246-53441-0 |
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| 520 | |a Cet essai, qui s'inscrit dans la tradition des méditations philosophiques sur le temps et la condition humaine, s'organise autour d'une thèse centrale : il n'y a de temps que montré , c'est-à-dire mesuré. Le temps, pour nous, n'est jamais pur, mais c'est la mesure qui fait apparaître le temps. Emergence du temps à partir de la mesure qui, au demeurant, ne se limite pas au temps des horloges : la temporalité ne se déploie qu'en fonction de décisions humaines qui sont autant d'inventions de rythmes, et dont les conséquences sont éthiques, - puisque les mesures du temps modèlent le séjour humain, en permettant de le contrôler, mais aussi de l'habiter. Se situant par rapport aux grandes interprétations classiques et contemporaines de la temporalité - y compris celle de Derrida et celle de Ricoeur -, D. Janicaud a choisi de suivre un axe critique, un axe historique, et un axe proprement philosophique | ||
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