Leçons sur l'histoire et sur la liberté : 1964-1965

Dans le semestre d'hiver 1964 - 1965, Adorno consacre vingt-huit cours à la philosophie de l'histoire et à la doctrine de la liberté, qui viennent par avance éclairer deux des dernières séquences de la Dialectique négative (1966), intitulées  Esprit du monde et histoire naturelle. Digressi...

Full beskrivning

Sparad:
Bibliografiska uppgifter
Huvudupphovsman: Adorno, Theodor Wiesengrund, 1903-1969
Övriga upphovsmän: Tiedemann, Rolf, 1932-2018 (Utgivare, redaktör, sammanställare), Cantagrel, Laurent, 1965-...., professeur de littérature française (Översättare)
Materialtyp: Livre numérique
Språk:Français
Publicerad: Paris (6, rue de la Sorbonne 75005) : Klincksieck 2026.
Paris : Cairn
Serie:Critique de la politique
Ämnen:
Länkar:Accès Université Orléans et IFPM
Anmärkning: CAIRN (ebooks)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Leçons sur l'histoire et sur la liberté, 1964-1965, Theodor W. Adorno, 2024, Paris, Klincksieck, 1 vol. (345 p.), Critique de la politique, 978-2-252-04754-5
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245 1 0 |a Leçons sur l'histoire et sur la liberté :  |b 1964-1965   |c Theodor W. Adorno ; édité par Rolf Tiedemann ; traduit par Laurent Cantagrel. 
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506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
520 |a Dans le semestre d'hiver 1964 - 1965, Adorno consacre vingt-huit cours à la philosophie de l'histoire et à la doctrine de la liberté, qui viennent par avance éclairer deux des dernières séquences de la Dialectique négative (1966), intitulées  Esprit du monde et histoire naturelle. Digression sur Hegel  et  Liberté. Pour une métacritique de la raison pratique  . Loin toutefois de se réduire à un laboratoire de la Dialectique négative, ces cours ont l'ampleur d'un livre autonome où Adorno s'explique de la manière la plus profonde avec les philosophies de l'histoire de Hegel et de Benjamin. Contre Hegel, le philosophe de Francfort tient que la postulation d'un sens de l'histoire est devenue péremptoire et intenable après la catastrophe de la Seconde Guerre Mondiale. Contre Benjamin, il refuse d'abandonner l'histoire à la discontinuité.  Affirmer qu'un plan universel, dirigé vers le mieux, se manifeste dans l'histoire et lui donne sa cohérence, serait cynique après les catastrophes passées et celles qui sont à venir. Mais il ne faut pas pour autant renier l'unité qui soude ensemble les moments et les phases de l'histoire dans leur discontinuité et leur éparpillement chaotique  énoncera la Dialectique négative. Aussi les Leçons sur l'histoire et sur la liberté se présentent-elles comme une grande leçon de  dialectique négative  , objectée à la fois à Hegel (dont la dialectique spéculative resterait trop rivée à l'identité) et à Benjamin (dont la conception discontinuiste de l'histoire resterait, au contraire, trop rivée à la non-identité). Par cette double  explication  avec Hegel et Benjamin, Adorno fraye la voie d'une  histoire universelle négative  où devient possible non plus la lecture d'un sens de l'histoire, mais celle de  tendances objectives  à l'œuvre dans l'histoire. Ces  tendances objectives  régies par des causalités multiples et hétérogènes permettent à Adorno de donner congé à l'idée de nécessité et de rouvrir l'histoire à la contingence pour y introduire les pratiques de la liberté 
650 |a Histoire 
650 |a Progrès 
650 |a Liberté 
700 1 |a Tiedemann, Rolf,  |d 1932-2018.  |4 edt 
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