Trois études sur Hegel
Composé en 1957 à partir d'un texte intitulé Aspects de la philosophie hégélienne qu'Adorno avait écrit à l'occasion du 125e anniversaire de la mort de Hegel, ce livre s'est augmenté d'un article sur Le contenu de l'expérience , qui s'opposait à l'interpré...
Kaydedildi:
| Yazar: | |
|---|---|
| Materyal Türü: | Livre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
Paris (6, rue de la Sorbonne 75005) :
Klincksieck
2026.
Paris : Cairn |
| Seri Bilgileri: | Critique de la politique
|
| Online Erişim: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Not: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Trois études sur Hegel, Theodor W. Adorno, 2024, Paris, Klincksieck, 1 volume (158 pages), Critique de la politique, 978-2-252-04749-1 |
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| 100 | 1 | |a Adorno, Theodor Wiesengrund, |d 1903-1969. | |
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| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 520 | |a Composé en 1957 à partir d'un texte intitulé Aspects de la philosophie hégélienne qu'Adorno avait écrit à l'occasion du 125e anniversaire de la mort de Hegel, ce livre s'est augmenté d'un article sur Le contenu de l'expérience , qui s'opposait à l'interprétation heideggérienne de l'expérience telle que la pensait Hegel. Et enfin, comme trois essais font un livre , Adorno a ajouté à ces deux textes une étude sur le discours hégélien, Skoteinos ou comment lire . Le philosophe de Francfort produit ici un double geste de confrontation avec Hegel : 1. Au rebours de toute intention d' actualisation de Hegel, il interroge le monde contemporain en tant que celui-ci vérifie aujourd'hui la pensée hégélienne du système dans tous ses excès . Le miroir déformant d'une systématicité hégélienne outrée sert à faire apparaître notre monde comme un monde totalement unifié par le rapport universel d'échange et par l'activité productrice effrénée, oublieuse de sa destination humaine . 2. Rappelant que chez Hegel système sans faille et réconciliation des antagonismes sont non identiques, Adorno concède s'être fait plus hégélien que Hegel pour pouvoir l'être moins. Aussi le second geste, inverse du premier, inaugure-t-il une fidélité à la non-identité, à la non-totalisation, et vise-t-il à préparer un concept modifié de la dialectique , c'est-à-dire à élaborer le concept de dialectique négative | ||
| 710 | 2 | |a Librairie C. Klincksieck et Compagnie. |4 pbl | |
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