La famille des classiques : parenté, mariage et propriété dans la philosophie des XVII et XVIIIe siècles
La famille moderne n est plus, mais son histoire reste indispensable pour qui veut comprendre qu elle a constitué à la fois un repoussoir et un laboratoire de la famille contemporaine. Nous héritons d une institution complexe dans laquelle la hiérarchie, la division du travail, la différence sexuell...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | Livre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Lyon :
ENS Éditions
2026.
Marseille : OpenEdition |
| سلاسل: | La croisée des chemins
|
| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | https://books.openedition.org/enseditions/66456 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| ملاحظة: |
OpenEdition Books (freemium) |
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| Variante du titre: | La famille des classiques :, parenté, mariage et propriété dans la philosophie des 17e et 18e siècles |
| Edition sous un autre format: | • La famille des classiques, parenté, mariage et propriété dans la philosophie des XVII et XVIIIe siècles, Gabrielle Radica, 2026, Lyon, ENS Éditions, 1 volume (305 pages), La croisée des chemins, 979-10-362-0918-5 |
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| 504 | |a Bibliographie sélective. Notes bibliographiques. Index | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
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| 506 | |a Accès libre | ||
| 506 | |a OpenEdition Books License. openedition.org | ||
| 520 | |a La famille moderne n est plus, mais son histoire reste indispensable pour qui veut comprendre qu elle a constitué à la fois un repoussoir et un laboratoire de la famille contemporaine. Nous héritons d une institution complexe dans laquelle la hiérarchie, la division du travail, la différence sexuelle et générationnelle, la subsistance, le soin, les sentiments et les modalités de l affiliation ont été bouleversés. Faire l histoire de la famille moderne, c est aussi la restituer dans les doctrines philosophiques classiques qui lui consacrèrent une vive attention. Grotius, Hobbes, Locke, Pufendorf, Montesquieu, Rousseau et Diderot : tous ces auteurs ont été des philosophes de la famille, tous ont affiné leurs notions afin d intégrer la famille dans leur théorie politique et leur ontologie sociale. Ce recueil d études entend présenter la richesse de leur pensée sur ce point souvent négligé du commentaire. On voit Locke promouvoir l égalité parentale, Hobbes juridiciser la question du soin, Montesquieu se pencher sur le sort des héritières, et Pufendorf légiférer sur la conversation des époux. L histoire de la famille dénaturalise nos convictions à son sujet. N est-ce pas là l'une des fonctions de la philosophie ? | ||
| 520 | |a Family, as conceived in early modernity, no longer exists. It is nonetheless a useful historical tool: both to understand how we came to reject it, and to analyse how we built our own, contemporary model of family. We have inherited a complex institution, where hierarchy, division of labour, gender and generational differences, ideas of subsistence, care and feelings as well as modalities of affiliation have dramatically changed. Philosophical ideas of family are undeniably part of our shared history. Grotius, Hobbes, Locke, Pufendorf, Montesquieu, Rousseau and Diderot all considered the family as a crucial issue: Each of them incorporated the notion of family into their political theory and social ontology. Yet, in spite of its importance, studies in the history of philosophy have surprisingly overlooked the topic of the family. This book intends to shed more light on the subject: How did Locke promote parental equality? How did Hobbes deal with the issue of care? How did Montesquieu modify the way we consider heiresses? It also sheds light on how Pufendorf differed from Rousseau on the issue of marital conversation. This history of family forces us to look again at our convictions on any natural essence of family. This is, after all, the essential task of philosophy. | ||
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