Kateri Tekahkwitha : traverser le miroir colonial

Canonisée en 2012, à l heure du projet de réconciliation entre la société, les Églises et les peuples autochtones du Canada, Kateri Tekahkwitha (1656-1680) est célébrée par les uns comme une figure d unité entre les Premières Nations et la société allochtone, et par les autres comme la victime du co...

Ful tanımlama

Kaydedildi:
Detaylı Bibliyografya
Yazar: Roussel, Jean-François, 1962-
Materyal Türü: Livre numérique
Dil:Français
Baskı/Yayın Bilgisi: Montréal : Presses de l Université de Montréal 2025.
Marseille : OpenEdition
Seri Bilgileri:Matière à pensée
Konular:
Online Erişim:https://books.openedition.org/pum/45775
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Not: OpenEdition Books (freemium)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Kateri Tekahkwitha, traverser le miroir colonial, Jean-François Roussel, 2022, [Montréal, Québec], Les Presses de l'Université de Montréal, 1 volume (228 pages), Matière à pensée, 978-2-7606-4645-2
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506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
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506 |a Accès libre 
506 |a OpenEdition Books License. https://www.openedition.org/12554 
520 |a Canonisée en 2012, à l heure du projet de réconciliation entre la société, les Églises et les peuples autochtones du Canada, Kateri Tekahkwitha (1656-1680) est célébrée par les uns comme une figure d unité entre les Premières Nations et la société allochtone, et par les autres comme la victime du colonialisme et de la mission chrétienne. Ce livre examine le processus colonial au coeur de la mission en Iroquoisie et expose la créativité des Iroquois catholiques dans leur invention d un christianisme original.Kateri Tekahkwitha et les siens ne peuvent avoir été que profondément iroquois, tant par leur cosmologie que par leur réaction au fait colonial, qui ont très probablement orienté leur réception de la foi chrétienne au-delà de ce que les premiers hagiographes pouvaient en comprendre. Cependant, la tradition sur Kateri construit son récit comme un miroir où se mirent les hagiographes d hier à aujourd hui, avec leurs propres cultures, sensibilités, aspirations et préoccupations. Ce miroir accommodant, on propose de le dépasser ici, dans cet essai de théologie décoloniale et interculturelle.Si ce livre explore un thème historique, c est à partir d une question d aujourd hui : comment des allochtones pourraient-ils nouer avec un patrimoine spirituel autochtone un rapport respectueux de son altérité et des premières collectivités auxquelles il appartient, tout autant que porteur d un chemin de décolonisation spirituelle ? 
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