L'intime de l'Antiquité à nos jours. 1, Espaces de l'intime
La question de l intime et de ses variations au cours du temps fait l objet depuis peu d un fort intérêt parmi les chercheurs. Mais la recherche en la matière reste inépuisable, tant la notion est difficile à cerner selon les époques. L ouvrage propose une approche interdisciplinaire de l étude de l...
Zapisane w:
| 1. autor: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Język: | Français Italien |
| Wydane: |
Pessac :
Presses Universitaires de Bordeaux
2022.
Marseille : OpenEdition |
| Seria: | Eidôlon
127 |
| Hasła przedmiotowe: | |
| Dostęp online: | https://books.openedition.org/pub/45423 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Komentarz: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | Espaces de l intime |
| Edition sous un autre format: | • L'intime de l'Antiquité à nos jours, 1, Espaces de l'intime, sous la direction de Géraldine Puccini, 2019, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, 1 vol. (287 p.), Eidôlon, 979-10-91052-28-3 |
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| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
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| 520 | |a La question de l intime et de ses variations au cours du temps fait l objet depuis peu d un fort intérêt parmi les chercheurs. Mais la recherche en la matière reste inépuisable, tant la notion est difficile à cerner selon les époques. L ouvrage propose une approche interdisciplinaire de l étude de l intime et de ses espaces, de l Antiquité (souvent négligée par les travaux consacrés à la littérature française) à nos jours, qui croise les regards d archéologues, d historiens, d historiens de l art, de littéraires, de philosophes et d anthropologues, afin de délimiter les contours de cette notion floue et d analyser son évolution dans la diachronie. Le mot intime provient du superlatif latin intimus (comparatif interior), ce qui est le plus intérieur et s inscrit dans la dialectique du dedans et du dehors. C est la prise de conscience de l existence d un dehors et d un dedans qui entraîne l idée de soi. L intime est d abord une question de lieu. Deux voies parallèles se développent à partir du mot latin : d une part l intime comme étant le plus profond et le plus secret, caché à autrui, d autre part l intime comme étant ce qui nous associe étroitement à autrui. L intime porte en lui une contradiction entre la radicalisation d un intérieur, dérobé à autrui, et l union intime , l ami intime , qui suscitent une ouverture à l Autre. L intime dit à la fois le retrait et le partage. Ce sont les rapports du dedans et du dehors qui sont fondamentalement mis en jeu. L intime est une catégorie qui ne va pas de soi. Dans une première partie, des articles d archéologues et d historiens montrent que l espace réservé à l intime dans les demeures est une lente conquête. Dans une seconde partie, c est la naissance de l espace intérieur de l intime qui est interrogée par des chercheurs spécialistes de philosophie et de littérature latines. La troisième partie envisage l intime comme construction de l individu moderne à travers l étude des pratiques du soin de soi, en lien avec une histoire du corps, mais aussi avec une histoire des femmes dont l intimité pose question aux hommes. La quatrième partie envisage des scénographies littéraires de l intime à partir de quelques cas particuliers. Comment dire l intime, le représenter, si ce n est à travers des motifs privilégiés, comme la chambre, la fenêtre, lieux symboliques qui disent la profondeur, le secret, l invisible, qui suggèrent l indicible ? | ||
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| 650 | |a Art |x Thèmes, motifs | ||
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