Figures de dieux : construire le divin en images : [congrès, 2008-2011]

Cet ouvrage réunit les contributions de spécialistes tant de l'image et de son contexte archéologique que de religions anciennes en Égypte, en Grèce et à Rome. La mise en image du divin n'est pas en soi un sujet neuf, mais la production récente du côté des spécialistes de l'image a re...

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Autori principali: Prost, Francis, 1968-, Coulon, Laurent, 1970-...., égyptologue (Autore), Michel d'Annoville, Caroline, 1966- (Autore), Estienne, Sylvia, 19..- (Direttore editoriale), Frontisi-Ducroux, Françoise, 1937- (Autore), Van Haeperen, Françoise, 1973- (Autore), Holtzmann, Bernard, 1942- (Autore), Huet, Valérie, 1962-...., historienne de l'Antiquité (Direttore editoriale), Lissarrague, François, 1947-2021 (Direttore editoriale), Marc, Jean-Yves, 1962- (Autore), Morard, Thomas, 1975- (Autore), Mylonopoulos, Jannis, 1971- (Autore), Rosso, Emmanuelle, 1975-...., historienne de l'art (Autore), Steiner, Deborah, 1960-...., helléniste (Autore), Steuernagel, Dirk, 1964- (Autore), Stewart, Peter (Autore), Viviers, Didier, 1963- (Autore), Volokhine, Youri, 1966-...., égyptologue (Autore), Wyler, Stéphanie, 1975-...., historienne (Autore)
Natura: Livre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: Rennes : Presses universitaires de Rennes 2019.
Marseille : OpenEdition
Soggetti:
Accesso online:https://books.openedition.org/pur/89896
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Nota: Description d'après la consultation, 2020-02-17
Titre provenant de la page de titre du document électronique
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 380 p.
Contributeurs : Laurent Coulon, Caroline Michel d Annoville, Sylvia Estienne, Françoise Frontisi-Ducroux, Françoise Van Haeperen, Bernard Holtzmann, Valérie Huet, François Lissarrague, Jean-Yves Marc, Thomas Morard, Joannis Mylonopoulos, Francis Prost,Emmanuelle Rosso, Deborah Steiner, Dirk Steuernagel, Peter Stewart, Didier Viviers, Youri Volokhine, Stéphanie Wyler
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Edition sous un autre format:• Figures de dieux, construire le divin en images, [congrès, 2008-2011], sous la direction de Sylvia Estienne, Valérie Huet, François Lissarrague... [et un autre], 2014, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1 volume (380 pages-XXXII pages de planches), Histoire, 978-2-7535-3522-0
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500 |a OpenEdition Books (freemium) 
504 |a Notes Bibliogr. 
506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
506 |a Accès libre 
520 |a Cet ouvrage réunit les contributions de spécialistes tant de l'image et de son contexte archéologique que de religions anciennes en Égypte, en Grèce et à Rome. La mise en image du divin n'est pas en soi un sujet neuf, mais la production récente du côté des spécialistes de l'image a remis l'accent sur les problèmes d'histoire des religions dont on ne sera pas surpris de voir qu'elles se sont développées dans le sillage des travaux de Jean-Pierre Vernant. L'ouvrage s'articule autour de trois thématiques : mettre en scène le divin ; voir les dieux, penser le divin ; les effigies éphémères. L'objectif est de mettre en lumière non seulement la fonction et la finalité de la figuration des dieux, mais aussi les règles et les logiques qui président à sa construction et à son organisation visuelle. En partant de dossiers précis, il s'agit donc d'étudier les modalités pratiques de création des images divines, de s'interroger sur le statut ambigu de certaines images mises en scène et d'examiner comment ces scénographies sont appelées à évoluer. Nous avons analysé comment dispositifs visuels et procédures rituelles jouent sur l'anthropomorphisme des dieux pour construire le divin. Nous avons aussi analysé les processus d'organisation du divin en images, en interrogeant les hiérarchies, les dispositifs visuels et les modes de perception qui président aux associations de dieux dans les images. La dernière partie enfin porte plus spécifiquement sur les dispositifs de mise en image éphémères, soit dans le cadre d'installations non pérennes, soit dans la temporalité propre du rituel. Finalement, la construction du divin dans les images et par les images fonctionne bien en système. Les images divines, parce qu'elles sont activées par de multiples procédés matériels et concrets de mise en scène, permettent de rendre tangible et puissante la divinité qu'elles représentent. Et elles n'acquièrent un sens qu'une fois replacées dans le groupe de leurs complémentarités 
538 |a Navigateur Web 
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