La représentation excessive : Descartes, Leibniz, Locke, Pascal

Comprendre ce que les philosophes du xviie siècle entendaient par représentation est essentiel à l intelligence de leurs conceptions des idées et de la vérité. Ce livre renouvelle notre approche du problème à travers des lectures de Descartes, Leibniz, Locke, Pascal, en reliant leurs analyses philos...

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Detalhes bibliográficos
Autor principal: Vinciguerra, Lucien, 1963-
Formato: Livre numérique
Idioma:Français
Publicado em: Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion 2019.
Marseille : OpenEdition
Assuntos:
Acesso em linha:https://books.openedition.org/septentrion/35592
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Nota: OpenEdition Books (freemium)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• La représentation excessive, Descartes, Leibniz, Locke, Pascal, Lucien Vinciguerra, 2013, Villeneuve d'Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 1 vol. (172 p.), Philosophie moderne, 978-2-7574-0441-6
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506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
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520 |a Comprendre ce que les philosophes du xviie siècle entendaient par représentation est essentiel à l intelligence de leurs conceptions des idées et de la vérité. Ce livre renouvelle notre approche du problème à travers des lectures de Descartes, Leibniz, Locke, Pascal, en reliant leurs analyses philosophiques à leurs textes scientifiques. Les figures de la Dioptrique et de la Géométrie éclairent chez Descartes le contenu de l idée sensible, le rapport du clair et du confus, la nature de la couleur et celle de l existence. Les anamorphoses de l Essai sur l entendement humain de Locke donnent à voir comment les idées renvoient aux choses. Et l hexagramme pascalien raconte l herméneutique des Pensées. La représentation classique s avère l effet d une transformation qui affecte en même temps la science et la philosophie. À l encontre des lectures qui ont insisté sur les filiations avec les pensées médiévales et tenté de réduire la nouveauté de la pensée classique, ce livre retrouve une thèse essentielle de Michel Foucault dans Les Mots et les Choses sur la rupture inaugurant l âge classique. Mais il découvre dans cette rupture l effet d une opération matérielle, qui conduit à un nouveau mode d existence concret des images et des signes dans les textes du savoir, analysable à l intérieur de dispositifs textuels. Ce qui l amène enfin à déplacer profondément les analyses de Foucault et à interroger les présupposés de son archéologie du savoir 
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