La calomnie : un philosophème humaniste : Pour une préhistoire de l'herméneutique
La calomnie est la falsification volontaire du discours d'autrui : elle fait dire à quelqu un ce qu il n a pas dit. À la Renaissance, lorsque la grammaire se transforma en philologie, la calomnie devint un philosophème , l unité focale d un réseau de notions et de problèmes, exprimant la nouvel...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Villeneuve d'Ascq :
Presses universitaires du Septentrion
2019.
Marseille : OpenEdition |
| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | https://books.openedition.org/septentrion/28481 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nota: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • La calomnie, un philosophème humaniste, pour une préhistoire de l'herméneutique, Fosca Mariani Zini, Villeneuve-d'Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2015, 1 vol. (173 p.), Opuscules [phi], 978-2-7574-0953-4 |
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| 520 | |a La calomnie est la falsification volontaire du discours d'autrui : elle fait dire à quelqu un ce qu il n a pas dit. À la Renaissance, lorsque la grammaire se transforma en philologie, la calomnie devint un philosophème , l unité focale d un réseau de notions et de problèmes, exprimant la nouvelle conscience des écarts entre la pensée, son expression dans une langue historique et sa communication. Contre les lectures fautives, le philologue rétablit le sens authentique des œuvres du passé. Par son pouvoir de miner la crédibilité d autrui, la calomnie fut également un objet de réflexion politique et religieuse, incitant même Botticelli à en donner une représentation picturale. Cet essai se propose d analyser les dispositifs de la calomnie, ainsi que ses effets et ses remèdes, dans ses lieux historiques d apparition. Ainsi, après avoir examiné l émergence de la calomnie à la Renaissance, on en étudiera la réélaboration dans la défense de Descartes contre ceux qui l accusaient d hérésie. Le problème humaniste de la communication se transforme ici dans celui de la juste compréhension des idées et dans l examen des passions négatives et les vertus qui les contrecarrent, notamment la générosité. Si ces éléments constituent la préhistoire de l herméneutique, l étude de l herméneutique générale du xviie-xviiie siècle, visant à contrer les calomnies de l interprète malicieux, en représente sa première forme. On verra enfin comment la calomnie fut réduite ensuite à la médisance | ||
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