Les juifs orthodoxes en France : (1980-2023) : une minorité religieuse face à l'État laïque

Quand on représente une institution publique laïque, comment réagir face à des pratiques religieuses rigoristes ? Quelles réponses apporter à des demandes à motifs religieux ? Quand on est croyant pour qui la religion n est pas une option, mais le coeur de la vie de tous les jours, comment pratiquer...

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書誌詳細
第一著者: Strack, Frédéric, 1992-
その他の著者: Portier, Philippe, 1955-...., historien et sociologue (解説の著者, 等.)
フォーマット: Livre numérique
言語:Français
出版事項: Rennes : Presses universitaires de Rennes 2025.
Paris : Cyberlibris
主題:
オンライン・アクセス:Accès Université d'Orléans et IFPM
注記: Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/300pix/9791041309955.png
Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Sciences religieuses
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Edition sous un autre format:• Les juifs orthodoxes en France, (1980-2023), une minorité religieuse face à l'État laïque, Frédéric Strack, 2025, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1 volume (384 pages), Sciences des religions, 979-10-413-0298-7
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502 |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Sciences politiques. Université Paris-Panthéon-Assas. 2022. Intégralisme religieux et société libérale : le cas des juifs orthodoxes de France, des années 1980 à nos jours 
504 |a Bibliographie pages 359-371. Glossaire. Index 
506 |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris 
520 |a Quand on représente une institution publique laïque, comment réagir face à des pratiques religieuses rigoristes ? Quelles réponses apporter à des demandes à motifs religieux ? Quand on est croyant pour qui la religion n est pas une option, mais le coeur de la vie de tous les jours, comment pratiquer dans une société sécularisée ? Comment s adresser à des responsables d institutions publiques laïques ? Ces questions sont au coeur du débat public depuis une trentaine d années, en France et en Europe. Elles sont posées presque exclusivement au sujet des musulmans. Or, elles sont également pertinentes dans le cas des juifs orthodoxes. Jusqu alors passées sous silence, l ouvrage les explore en plongeant au coeur de l univers de sens des juifs orthodoxes pour comprendre comment leurs attitudes envers l hors-groupe sont travaillées par toutes sortes de positions, entre abandon, mise en retrait et investissement mesuré. L ouvrage montre aussi l évolution de l attitude des institutions publiques, inquiètes d un religieux trop visible. Il nourrit donc un questionnement plus large sur l inclusion des croyants rigoristes dans une société libérale et démocratique 
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