Le Détour et l'accès : stratégies du sens en Chine, en Grèce

Comment pense un Chinois ? Comment raisonne un Chinois ? Depuis des lustres, la question travaille les cervelles occidentales. Un Chinois pense et s'exprime toujours en zigzag, alors qu'un Occidental, lui, tend à penser et à s'exprimer de manière directe (i.e. sans détour). La Presse,...

Deskribapen osoa

Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Egile nagusia: Jullien, François, 1951-
Formatua: Livre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: Paris : B. Grasset 1995.
Paris : Cyberlibris
Gaiak:
Sarrera elektronikoa:Accès Université Orléans et IFPM 
Oharra: Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/300pix/9782246503798.jpg
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Edition sous un autre format:• Le Détour et l'accès, stratégies du sens en Chine, en Grèce, François Jullien, 1995, Paris, B. Grasset, 1 volume (462 p.), Le collège de philosophie, 978-2-246-50371-2
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504 |a Notes bibliogr. Glossaire 
506 |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris 
520 |a Comment pense un Chinois ? Comment raisonne un Chinois ? Depuis des lustres, la question travaille les cervelles occidentales. Un Chinois pense et s'exprime toujours en zigzag, alors qu'un Occidental, lui, tend à penser et à s'exprimer de manière directe (i.e. sans détour). La Presse, par exemple : les choses, en Chine, sont toujours dites sans être ...vraiment dites. C'est ce qu'on appellera l'oblique, mais aussi l'allusif. On ne dira jamais d'un dirigeant qui est en train de passer à la trappe, du moins en début du processus, que c'est cuit pour lui. On ne fera pas non plus de critique directe. Les signes du déclin seront simplement révélés par une progressive modération des dithyrambes à son propos. Après ce balayage vivant et subtil de l'actualité médiatique, François Jullien plonge dans les méandres de la culture et de la pensée chinoise - sans cesser, jamais, de le comparer avec le système occidental. Pour montrer les grandes figures de l'indirect, c'est-à-dire le fonctionnement du détour , il nous promène aussi bien dans la peinture, que dans l'art dramatique, la philosophie ou l'art des jardins 
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