Ibn Khaldûn : itinéraires d'un penseur maghrébin
Depuis sa redécouverte en Europe il y a deux siècles, la renommée d'Ibn Khaldûn (1332-1406) n'a cessé de grandir, au point qu'il est aujourd'hui le seul des intellectuels issus du monde arabo-musulman à jouir d'une audience universelle. L'auteur du monumental Kitâb al-&...
Enregistré dans:
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Paris (15 Rue Malebranche 75005) :
CNRS Éditions
2025.
Paris : Cairn |
| Collection: | Zena
|
| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Note: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Ibn Khaldûn, itinéraires d'un penseur maghrébin, Mehdi Ghouirgate, 2024, Paris, CNRS éditions, 1 volume (285 pages), Zéna, 978-2-271-15247-3 |
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| 520 | |a Depuis sa redécouverte en Europe il y a deux siècles, la renommée d'Ibn Khaldûn (1332-1406) n'a cessé de grandir, au point qu'il est aujourd'hui le seul des intellectuels issus du monde arabo-musulman à jouir d'une audience universelle. L'auteur du monumental Kitâb al-'ibar, ou Livre des Exemples, est comparé aux grands noms de l'Antiquité et des Temps modernes, de Thucydide à Machiavel, de Montesquieu à Marx. Il y a gagné sa réputation de précurseur des penseurs contemporains de la société, de l'État et de l'économie. Pour aller au-delà de la figure romantique du génie esseulé, cette enquête s'attache à restituer le parcours d'Ibn Khaldûn dans une période marquée à la fois par la peste noire et par l'échec du sultan mérinide Abû l-Hasan (r. 1333-1348) à unifier le Maghreb. Elle restitue les pérégrinations de celui qui fut d'abord un praticien du pouvoir dans les cours de l'Occident musulman - Tunis, Fès, Grenade, Bougie et Tlemcen - avant son exil au Caire, alors la plus brillante des cités de l'Islam, où il se consacre à l'enseignement et à une carrière de magistrat. Cet ouvrage jette de la sorte une vive lumière sur les conditions de formation de sa théorie de la civilisation, et permet en retour d'interroger les modalités de la construction d'une figure de la philosophie de l'Histoire, dans les mondes musulmans puis en Occident | ||
| 600 | |a Ibn ØHaldūn, °Abd al-RaÖhmân ibn MuÖhammad, |d 1332-1406 |x Critique et interprétation | ||
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