Suspendre l'éphémère : l'art de la fête en Europe à l'Époque moderne : [Colloque, 18 et 19 décembre 2017, Rome, Accademia di San Luca]
L'art de l'éphémère à l'Époque moderne présente un paradoxe dans son essence, si l'on considère d'une part les moyens considérables qu'il mobilise - de la réalisation minutieuse des œuvres à leur coût exorbitant - et d'autre part son caractère transitoire. Un tel c...
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| Hovedforfatter: | |
|---|---|
| Andre forfattere: | , |
| Format: | Livre numérique |
| Sprog: | Français Italien Anglais |
| Udgivet: |
Paris (6, rue de la Sorbonne 75005) :
Hermann
2025.
Paris : Cairn |
| Serier: | Histara
|
| Fag: | |
| Online adgang: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Kommentar: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Suspendre l'éphémère, l'art de la fête en Europe à l'Époque moderne, [colloque, 18 et 19 décembre 2017, Rome, Accademia di San Luca], sous la direction de Sabine Frommel, Juliette Ferdinand, Giulia Cicali, 2024, Roma, Campisano Editore, Editions Hermann, 1 volume (328 pages), Hautes Etudes histoire de l'art/storia dell'arte |
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| 520 | |a L'art de l'éphémère à l'Époque moderne présente un paradoxe dans son essence, si l'on considère d'une part les moyens considérables qu'il mobilise - de la réalisation minutieuse des œuvres à leur coût exorbitant - et d'autre part son caractère transitoire. Un tel contraste doit être envisagé en tenant compte du rôle des fêtes pour lesquelles de telles créations virent le jour : un rôle fondamental dans la construction de l'image des maisons dirigeantes, des élites de gouvernement, des autorités ecclésiastiques ou des libres républiques qui en furent les promotrices. En outre, les inventions mises en œuvre le temps d'une entrée triomphale ou d'une fête de palais ont souvent connu une seconde vie grâce aux gravures, aux chroniques, aux livrets les décrivant minutieusement avec l'intention de suspendre l'éphémère dans le temps et dans l'espace, afin d'en immortaliser les mécènes. Ce volume interroge les caractéristiques des créations éphémères, les relations et les différences qu'elles entretiennent avec les œuvres pérennes, qu'elles surpassent parfois et inspirent souvent. Si ce phénomène est particulièrement évident dans plusieurs régions de l'Italie, notre objectif est d'élargir notre horizon de recherche vers d'autres pays européens comme la France, la République tchèque, la Pologne, les Pays-Bas et l'Espagne, afin de mieux comprendre les dynamiques des échanges artistiques à travers le continent | ||
| 650 | |a Art éphémère |z Europe |y 1500-1800 | ||
| 650 | |a Entrées (cérémonies) |z Europe |y 1500-1800 | ||
| 650 | |a Rites et cérémonies politiques |z Europe |y 1500-1800 | ||
| 650 | |a Cercueils |x Profils (portraits) |y 1500-1800 | ||
| 650 | |a Monastère de Jasna Góra | ||
| 650 | |a Rites et cérémonies funéraires |y XVIIe siècle | ||
| 650 | |a Actes de congrès | ||
| 651 | |a Cz©estochowa (Pologne) | ||
| 651 | |a Pologne |x Histoire | ||
| 651 | |a Hongrie | ||
| 651 | |a République tchèque | ||
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