Le soliloque de l'âme
Si classique signifie qui a l'autorité d'un modèle et dès lors ne vieillit pas, Le Soliloque de l'âme mérite bien le titre de classique de la spiritualité , même si cette oeuvre de Thomas a Kempis (1380-1471) est moins connue que l'Imitation du Christ. Il est le plus insigne repr...
Spremljeno u:
| Glavni autor: | |
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| Daljnji autori: | |
| Format: | Livre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Perpignan :
Ephata
2025.
Paris : Cyberlibris |
| Online pristup: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Bilješka: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/300pix/9782385501150.jpg Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Sciences Religieuses |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Le soliloque de l'âme, Thomas A. Kempis, traduit par Dom É. Assemaine, Perpignan, Ephata, 2025, 1 vol. (173 p.), 978-23-8550-101-3 |
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| 506 | |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris | ||
| 520 | |a Si classique signifie qui a l'autorité d'un modèle et dès lors ne vieillit pas, Le Soliloque de l'âme mérite bien le titre de classique de la spiritualité , même si cette oeuvre de Thomas a Kempis (1380-1471) est moins connue que l'Imitation du Christ. Il est le plus insigne représentant de la dévotion moderne, ce mouvement spirituel né aux Pays-Bas vers la fin du XIVe siècle. Pour Thomas a Kempis, la contemplation est affaire d'amour plus que d'intelligence ; il tourne les âmes vers la méditation de la vie de Jésus et vers son imitation par la pratique des vraies vertus , comme l'humilité, le renoncement, l'obéissance. Il conduit à une chaude piété d'union à Dieu, dont Le Soliloque de l'âme fournit comme un guide.L'excellente traduction ici rééditée est due à Dom Émile Assemaine (1862-1949), moine et prieur de Saint-Paul de Wisques (Pas-de-Calais), très aimable religieux, au coeur aussi vaste que son intelligence. L'introduction explique comment ce moine français fut amené à s'intéresser à la spiritualité des Pays-Bas. Pour cela, elle évoque la féconde période de vingt ans (1901-1920), pendant laquelle les moines et les moniales de la Congrégation bénédictine de Solesmes durent chercher à l'étranger la liberté de vaquer à Dieu et de le louer, selon leur vocation.Né près de Cologne (Allemagne), Thomas a Kempis entre au monastère des augustiniens du mont Sainte-Agnès près de Zwolle (Pays-Bas) au début du XVe siècle | ||
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