Histoire intellectuelle de femmes libérales au Québec, 1830-1920
Au Québec, les femmes ne furent guère présentes dans le mouvement de décollage culturel et intellectuel des années 1840. On recense en effet peu de femmes dans la presse, dans les associations comme l'Institut canadien de Montréal ou le Cabinet de lecture paroissial, sinon dans l'auditoire...
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| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Livre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Québec :
Presses de l'Université Laval
2025.
Paris : Cyberlibris |
| Accesso online: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/300pix/9782766307678.jpg Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Histoire |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Histoire intellectuelle de femmes libérales au Québec, 1830-1920, Yvan Lamonde, 2025, Québec, Presses de l'Université Laval, 1 volume (VII-104 pages), 978-2-7663-0766-1 |
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| 506 | |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris | ||
| 520 | |a Au Québec, les femmes ne furent guère présentes dans le mouvement de décollage culturel et intellectuel des années 1840. On recense en effet peu de femmes dans la presse, dans les associations comme l'Institut canadien de Montréal ou le Cabinet de lecture paroissial, sinon dans l'auditoire. Elles ont eu leur propre dynamique culturelle et intellectuelle trente ou quarante ans plus tard, le plus souvent dans les mêmes formes et médias que ceux des hommes en 1840. Depuis cinquante ans, leur histoire s'est beaucoup faite en vase clos : littéraire, civique, politique. Les premières de cette histoire ont souvent été magnifiées. L'objectif du présent ouvrage est de dérouler les conditions de possibilité de la contribution de femmes à l'histoire intellectuelle du Québec, de décrire, de dater et de sérier les moyens qui ont successivement rendu possibles leurs avancées. Insérer les femmes dans l'histoire intellectuelle - les Papineau, Dessaulles, Marchand -, c'est établir leur place dans l'histoire de l'alphabétisation et de la scolarisation, saisir la signification exceptionnelle de leur usage du journal intime ou personnel, constater qu'elles ont dû, elles aussi, faire face à la confessionnalisation.Ce faisant, on verra par quelles étapes et à quel moment s'est construite leur insertion dans la discussion intellectuelle publique | ||
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