Jean Claude, deux sermons : N'attristez pas le Saint-Esprit - Les fruits de la repentance
Dans les années qui ont précédé la révocation de l'édit de Nantes, Jean Claude, dit Claude de Charenton, ou Monsieur Claude, a été le personnage le plus marquant du protestantisme français. Il était devenu un controversiste redouté de la hiérarchie catholique à cause de sa présence d'espri...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | Livre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Paris :
ThéoTeX Éditions
2025.
Paris : Cyberlibris |
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université Orléans et IFPM |
| ملاحظة: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/300pix/9782362603464.jpg Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Sciences Religieuses |
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| Edition sous un autre format: | • Jean Claude, deux sermons, N'attristez pas le Saint-Esprit - Les fruits de la repentance, Jean Claude, Paris, ThéoTeX Éditions, 2025, 1 vol. (74 p.) |
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| 520 | |a Dans les années qui ont précédé la révocation de l'édit de Nantes, Jean Claude, dit Claude de Charenton, ou Monsieur Claude, a été le personnage le plus marquant du protestantisme français. Il était devenu un controversiste redouté de la hiérarchie catholique à cause de sa présence d'esprit, qui ne se laissait démonter par aucune objection. Ainsi, tandis qu'on accordait aux protestants bannis deux semaines pour quitter la France, Claude n'eut droit qu'à 24 heures, et on le fit accompagner par un valet du roi, pour être sûr de son exil. Comment prêchait-il ? Originaire du sud-ouest, il avait gardé un fort accent provincial, sa voix n'était ni agréable, ni sonore ; ce qui fit dire à Morus, un de ses collègues, à propos du vote pour son élection à la présidence du consitoire de Charenton : Il aura toutes les voix pour lui, hormis la sienne. Cet humour un peu vache, et bien français, ne fait que mieux ressortir l'impact profond qu'avait ses sermons, dû à d'autres causes qu'une prestance naturelle. Il était donc intéressant d'en rééditer quelques uns, puisqu'ils ne l'ont jamais été depuis 350 ans, et c'est aujourd'hui possible, grâce à l'internet | ||
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