Fin du franco-judaïsme ? : quelle place pour les Juifs dans une France multiculturelle ?
Le franco-judaïsme est fini, bel et bien mort ! affirment des observateurs de la scène juive française. Pourtant d'autres parlent encore de rêve français. Vision naïve ou ambition renouvelée ? L'israélitisme du XIXe siècle, tout entier contenu dans le slogan consistorial "Patrie et re...
Zapisane w:
| 1. autor: | |
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| Kolejni autorzy: | |
| Format: | Livre numérique |
| Język: | Français |
| Wydane: |
Rennes :
Presses Universitaires de Rennes
2025.
Paris : Cyberlibris |
| Hasła przedmiotowe: | |
| Dostęp online: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Komentarz: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/300pix/9791041306268.png Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Sciences Religieuses |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Fin du franco-judaïsme ?, quelle place pour les Juifs dans une France multiculturelle ?, Martine Cohen, 2022, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 1 vol. (250 p.), Sciences des religions, 978-2-7535-8300-9 |
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| 100 | 1 | |a Cohen, Martine, |d 1951- | |
| 245 | 1 | 0 | |a Fin du franco-judaïsme ? : |b quelle place pour les Juifs dans une France multiculturelle ? |c Martine Cohen ; préface de Denis Charbit. |
| 260 | |a Rennes : |b Presses Universitaires de Rennes. | ||
| 260 | |a Paris : |b Cyberlibris, |c 2025. | ||
| 500 | |a Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/300pix/9791041306268.png | ||
| 500 | |a Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Sciences Religieuses | ||
| 504 | |a Bibliogr. p. 229-233. Notes bibliogr. Index | ||
| 505 | |a Contient un index des institutions, organisations et associations | ||
| 505 | 0 | |a Première partie. Le franco-judaïsme israélite et ses déclinaisons (1808-1944) -- Deuxième partie. Rupture avec l'israélitisme : vers un nouveau franco-judaïsme (1945-2000) -- Troisième partie. Des années 2000 à nos jours : Fin ou recomposition du franco-judaïsme ? -- Chapitre I. De l'israélitisme au franco-judaïsme missionnaire de l'Alliance israélite universelle -- Chapitre II. Vers un franco-judaïsme plus politique en france : de Dreyfus à Vichy -- Chapitre III. La réintégration -- Chapitre IV. Construire une "communauté juive" (les années 1950-1960) -- Chapitre V. Le tournant 1967-1968 : de nouveaux thèmes de mobilisation politique -- Chapitre VI. Des célébrations communautaires aux craintes de "communautarisme" (les années 1980-1990) -- Chapitre VII. Le Consistoire a-t-il perdu son âme ? -- Chapitre VIII. L'essor des écoles juives : entre surenchère ultra-orthodoxe et banalisation -- Chapitre IX. Dissonances politiques : le malaise des juifs de France -- Chapitre X. Un pluralisme religieux juif renouvelé, en dialogue avec les autres confessions -- Chapitre XI. De nouvelles initiatives culturelles pour un judaïsme "hors les murs | |
| 506 | |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris | ||
| 520 | |a Le franco-judaïsme est fini, bel et bien mort ! affirment des observateurs de la scène juive française. Pourtant d'autres parlent encore de rêve français. Vision naïve ou ambition renouvelée ? L'israélitisme du XIXe siècle, tout entier contenu dans le slogan consistorial "Patrie et religion", ne fut en fait que la première forme du franco-judaïsme. Deux institutions créées au lendemain de la deuxième Guerre mondiale, le CRIF et le FSJU, ont accompagné la pluralisation du judaïsme français et sa sécularisation. Dans les années 1980, un nouveau franco-judaïsme s'est affirmé en célébrant publiquement "la communauté", réunie autour d'une double fidélité à la France et à Israël, confirmant ce que le philosophe Levinas avait pressenti dès 1950, la "fin du judaïsme confidentiel". Cette synthèse harmonieuse serait-elle mise à mal aujourd'hui par le communautarisme des milieux ultra-orthodoxes, présents au sein des écoles juives et même du Consistoire, et la politisation du CRIF ? Mais un pluralisme religieux inédit est apparu avec le succès croissant des courants libéraux et l'émergence d'une orthodoxie moderne, au sein desquels des femmes jouent un rôle majeur. Et si l'adhésion enchantée à la France n'est plus de mise, le développement des relations interreligieuses et interculturelles apparaît comme une réponse au nouvel antisémitisme. Aurait-on là les ferments de recomposition d'un autre franco-judaïsme, celui des solidarités à construire ? | ||
| 650 | |a Judaïsme |z France |y 1945-.... | ||
| 650 | |a Antisémitisme |x Lutte contre |z France |y 1945-.... | ||
| 650 | |a Juifs |x Identité collective |z France |y 1945-.... | ||
| 650 | |a Judaïsme orthodoxe |x Relations |x Judaïsme laïc |z France |y 1945-.... | ||
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