Laïcité et enseignement
Les grandes idéologies ont échoué à construire un système acceptable par tous et leur échec a conduit à des attitudes contradictoires. Analysant ces contradictions, et dans une perspective associant histoire et philosophie, l'auteur propose la matière d'une laïcité vivante, dynamique et mo...
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| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Μορφή: | Livre papier |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
Paris :
A. Colin
DL 1996.
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| Σειρά: | Formation des enseignants. Enseigner
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| Θέματα: | |
| Σημείωση: |
Destiné aux enseignants, cet ouvrage identifie les auteurs d'une pensée laîque, définit les domaines traditionnels de la laïcité et le rôle de l'enseignant laïque . |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | Laïcité & enseignement |
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| 100 | 1 | |a Bouchet, Gérard, |d 1944-...., |c auteur en philosophie. | |
| 240 | 1 | 0 | |a Laïcité & enseignement |
| 245 | 1 | 0 | |a Laïcité et enseignement |c Gérard Bouchet. |
| 260 | |a Paris : |b A. Colin, |c DL 1996. | ||
| 300 | |a 1 volume (vii-247 pages) : |b couverture illustrée en couleur ; |c 21 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Formation des enseignants. Enseigner | |
| 500 | |a Destiné aux enseignants, cet ouvrage identifie les auteurs d'une pensée laîque, définit les domaines traditionnels de la laïcité et le rôle de l'enseignant laïque . | ||
| 504 | |a Bibliographie 2 pages | ||
| 505 | 0 | |a 1. Identifier le contenu d'une pensée laïque -- P. 11 -- La laïcité ou le refus des cléricalismes -- P. 31 -- Laïcité et autonomie -- P. 52 -- La laïcité et les libertés -- P. 73 -- Synthèses : la laïcité est la forme moderne de l'humanisme -- 2. Les domaines "traditionnels" de la laïcité -- P. 87 -- L'État -- P. 113 -- L'école republicaine -- P. 137 -- La connaissance -- 3. Les chantiers de la laïcité et de l'enseignement laïc -- P. 163 -- L'intercultularité -- P. 189 -- La morale -- P. 211 -- Former le citoyen -- Conclusion : Étre enseignant laïque dans l'École pour tous | |
| 520 | |a Les grandes idéologies ont échoué à construire un système acceptable par tous et leur échec a conduit à des attitudes contradictoires. Analysant ces contradictions, et dans une perspective associant histoire et philosophie, l'auteur propose la matière d'une laïcité vivante, dynamique et mobilisatrice, à même d'orienter encore le travail éducatif des enseignants. | ||
| 650 | |a École laïque | ||
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