Impromptus
La 4e de couverture indique : "Philosopher, c'est penser sa vie et vivre sa pensée. Entre les deux un décalage subsiste pourtant, qui nous constitue et nous déchire. C'est de quoi la philosophie, souvent, n'est que la dénégation. A quoi bon tant penser, si c'est pour vivre s...
Enregistré dans:
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Livre papier |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Paris :
Presses universitaires de France
DL 1996.
|
| Collection: | Perspectives critiques
|
| Sujets: | |
| Note: |
Recueil de textes, partiellemnt remaniés, extr. de diverses revues et publications, 1990-1995 |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
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| 100 | 1 | |a Comte-Sponville, André, |d 1952- | |
| 245 | 1 | 0 | |a Impromptus |c André Comte-Sponville. |
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| 300 | |a 1 vol. (191 p.) ; |c 20 cm. | ||
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| 500 | |a Recueil de textes, partiellemnt remaniés, extr. de diverses revues et publications, 1990-1995 | ||
| 520 | |a La 4e de couverture indique : "Philosopher, c'est penser sa vie et vivre sa pensée. Entre les deux un décalage subsiste pourtant, qui nous constitue et nous déchire. C'est de quoi la philosophie, souvent, n'est que la dénégation. A quoi bon tant penser, si c'est pour vivre si peu ? La paranoïa, disait Freud, est " un système philosophique déformé " ; et un système philosophique, ajouterais-je volontiers, est une paranoïa réussie. On voudrait ici essayer autre chose - autre chose que cette paranoïa des systèmes, autre chose, même, que cette réussite : une philosophie à découvert, au plus près de la vie réelle, de ses échecs, de sa fragilité, de sa perpétuelle et fugitive improvisation... C'est que le mot d'impromptus, emprunté à Schubert, a paru pouvoir désigner à peu près. André Comte-Sponville" | ||
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