La Voix d'Arkhè : Le paradigme archéologique dans la création européenne moderne et contemporaine
Si la fascination de l'Origine et son fréquent corollaire, le goût des ruines, ressurgissent de siècle en siècle avec la régularité d'un rêve familier , des pérégrinations romaines de Joachim du Bellay à Théophile Gautier, les vestiges imaginés par certains artistes des XXe et XXIe siècl...
Uloženo v:
| Hlavní autor: | |
|---|---|
| Médium: | Livre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
Paris (6, rue de la Sorbonne 75005) :
Hermann
2025.
Paris : Cairn |
| Edice: | Savoir Lettres
|
| On-line přístup: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Poznámka: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • La voix d'Arkhè, le paradigme archéologique dans la création européenne moderne et contemporaine, Valérie Deshoulières, 2014, [Paris], Hermann, 1 vol. (416 p.-[5] p. de pl.), Savoir lettres, 978-2705-6-8830-1 |
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| 520 | |a Si la fascination de l'Origine et son fréquent corollaire, le goût des ruines, ressurgissent de siècle en siècle avec la régularité d'un rêve familier , des pérégrinations romaines de Joachim du Bellay à Théophile Gautier, les vestiges imaginés par certains artistes des XXe et XXIe siècles, qu'ils soient romanciers, musiciens ou plasticiens, semblent toutefois moins le symbole de civilisations disparues que le mirage de la mémoire collective face à un avenir incertain. La voix d'Arkhè, comme celle des Sirènes, est mortifère. Pour lui prêter l'oreille, il convient de s'attacher au mât du navire. Dès lors, il faut entendre dans les titres composant le présent ouvrage les principales étapes d'une navigation nous conduisant de la croyance à la vision : bibliothèques et tours babéliennes, aberrations égyptiennes, mirages grecs, fragments romains, stèles d'anges... Si le passé est plus que jamais devenu ce patrimoine où puise tout artiste méditatif, autant dire allégoricien, les oeuvres qu'ils produit aspirent au Musée comme à son tribunal. C'est une dialectique de la "lucidité" et de l'"espérance" qui anime, par conséquent, les cercles de ce voyage. Un voyage sans fin ? | ||
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