Ce n'est qu'un nom sur une liste mais c'est mon cimetière
À partir du moment où nous sommes revenus à la maison, en 1945, jusqu'à la libération des camps, on y croyait encore. On attendait maman, on écoutait les listes à la radio. Papa allait à Paris pour voir devant l'hôtel Lutétia les listes qui étaient affi- chées... Pendant des années, je ne...
Kaydedildi:
| Yazar: | |
|---|---|
| Materyal Türü: | Livre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
Grenoble :
La Pensée sauvage
2025.
Paris : Cairn |
| Seri Bilgileri: | Trauma
|
| Online Erişim: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Not: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • "Ce n'est qu'un nom sur une liste, mais c'est mon cimetière", traumas, deuils et transmission, chez les enfants juifs cachés en France pendant l'Occupation, Yoram Mouchenik, 2006, [Grenoble], La Pensée sauvage, éditions, 1 vol. (173 p.), Bibliothèque de l'autre, 2-85919-218-2 |
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| 520 | |a À partir du moment où nous sommes revenus à la maison, en 1945, jusqu'à la libération des camps, on y croyait encore. On attendait maman, on écoutait les listes à la radio. Papa allait à Paris pour voir devant l'hôtel Lutétia les listes qui étaient affi- chées... Pendant des années, je ne pouvais pas parler. J'assistais aux manifestations, mais je ne témoignais pas, je ne parlais de rien. J'en étais absolument incapable, j'étouffais, je pleurais. Ce livre décrit le cheminement contemporain d'un groupe spécifique d'enfants juifs, orphelins de la Shoah, qui ont survé- cu au génocide, cachés et traqués. Soixante ans plus tard, la communauté de destin de leurs parents déportés par le même convoi, partis de France pour Auschwitz en 1942, sera le lien pour la création d'une association. Les récits des uns et des autres permettent de percevoir les multiples itinéraires où cha- cun avait encore à élaborer les traumatismes d'une enfance saccagée. Mais au-delà des douleurs, cet ouvrage, dans son approche originale, explore les dynamiques personnelles et collectives, étayées par le groupe, qui transforment les anciens enfants cachés en passeurs de mémoire et d'histoire, pour ne pas les figer comme le dernier maillon d'une chaîne brisée | ||
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