Gaza sous le blocus. S'en sortir sans sortir : Socio-ethnographie de la vie quotidienne
En dépit des conséquences dramatiques de cette situation, l'enquête que nous avons menée entre 2008 et 2018 auprès d'une centaine de familles montre que les habitants de Gaza, les Gaziotes, continuent à faire société et même à faire preuve de dynamisme économique. Le conflit s'éternis...
Zapisane w:
| 1. autor: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Język: | Français |
| Wydane: |
Vulaines-sur-Seine :
Éditions du Croquant
2024.
Paris : Cairn |
| Seria: | Sociétés et politiques en Méditerranée
|
| Dostęp online: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Komentarz: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Gaza s'en sortir sans sortir, socio-ethnographie de la vie quotidienne, Elena Qleibo-Kogan, 2020, Vulaines sur Seine, Éditions du Croquant, 1 vol. (321 p.), Collection Sociétés et politique en Méditerranée, 978-2-36512-212-2 |
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| 520 | |a En dépit des conséquences dramatiques de cette situation, l'enquête que nous avons menée entre 2008 et 2018 auprès d'une centaine de familles montre que les habitants de Gaza, les Gaziotes, continuent à faire société et même à faire preuve de dynamisme économique. Le conflit s'éternise et la résistance tient dans le concept de résilience qui maintient la vie sociale. Gaza enfermée est l'objet d'une volonté délibérée de séparer, d'enfermer, de punir. Une géographie politique, sous prétexte de sécurité, est fondée sur le principe d'un isolement brutal, systématique. Comprendre l'origine de cette résistance que l'on peut aussi qualifier de résilience sociale est l'objet de ce travail. Question d'autant plus importante que depuis peu, des signes inquiétants se manifestent : usage accru de la drogue, augmentation des violences familiales, vague de suicides, projets de départ des jeunes, et font craindre un basculement. Cela conduit à s'interroger sur les épreuves que vivent les Gaziotes : le manque de travail, l'enfermement, l'exposition au danger, ainsi que sur les ressources sociales et culturelles qu'ils peuvent mobiliser pour y faire face : la solidarité familiale, l'islam du quotidien, l'histoire commune, le sens de l'honneur | ||
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