La désoccidentalisation des savoirs
Peut-on rendre compte du capitalisme indien au XXIe siècle à la lumière des travaux de Max Weber ? L'analyse du suicide au Japon peut-elle être menée dans les termes utilisés par Émile Durkheim à propos de la société française de la fin du XIXe siècle ? Quels problèmes pose l'historiograph...
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| Format: | Livre papier |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Paris :
La Découverte
DL 2025.
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| Sujets: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • La désoccidentalisation des savoirs, Thomas Brisson, 2025, Paris, La Découverte, Sciences humaines, 978-2-3480-8189-7 |
Table des matières:
- P. 5
- Introduction.
- P. 21
- 1 : MISSIONS ET VOYAGES : S'APPROPRIER LES SCIENCES DE L'OCCIDENT.
- En mission : États et lettrés à la découverte des savoirs occidentaux.
- Missions égyptienne et japonaise en comparaison.
- Voyageurs et étudiantes en Europe : les modalités individuelles de l'appropriation des savoirs de l'Occident.
- P. 53
- 2 : LE LOINTAIN FAIT PROCHE : TRANSFORMER LES INSTITUTIONS DE SAVOIR DANS LES PAYS NON OCCIDENTAUX.
- Les logiques plurielles de la diffusion mondiale de l'université européenne.
- Le destin global des disciplines scientifiques occidentales.
- P. 85
- 3 : CHANGER LES CADRES DU PENSABLE : RECONFIGURER LE LANGAGE ET LA TEMPORALITÉ.
- Shakai, Shehui, Mojtam'a : traduire/dire la société en japonais, en chinois et en arabe.
- Sciences sociales et temporalité historique.
- P. 119
- 4 : NATIONS, CULTURES, SOCIALISME : DES USAGES POLITIQUES DES SAVOIRS DE L'OCCIDENT EN CONTEXTES NON OCCIDENTAUX.
- Classer-compter les peuples.
- Forger les langues nationales.
- Définir des cultures.
- Bâtir le socialisme.
- P. 147
- 5 : PRÉCURSEURS ALTERNATIFS EN AMONT DE L'OCCIDENT.
- Bouddhisme et psychologie : une analyse alternative de la vie psychique.
- Ibn Khaldoun aux origines des sciences sociales.
- P. 179
- 6 : MODERNITÉS ET ÉPISTÉMÈS EN AVAL DE L'OCCIDENT.
- Dépasser la modernité ?
- Des modernités globales ?
- Des modernités alternatives ?
- Des modernités coexistantes ?
- P. 201
- Conclusion