La désoccidentalisation des savoirs
Peut-on rendre compte du capitalisme indien au XXIe siècle à la lumière des travaux de Max Weber ? L'analyse du suicide au Japon peut-elle être menée dans les termes utilisés par Émile Durkheim à propos de la société française de la fin du XIXe siècle ? Quels problèmes pose l'historiograph...
Gardado en:
| Autor Principal: | |
|---|---|
| Formato: | Livre papier |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Paris :
La Découverte
DL 2025.
|
| Sujets: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • La désoccidentalisation des savoirs, Thomas Brisson, 2025, Paris, La Découverte, Sciences humaines, 978-2-3480-8189-7 |
| LEADER | 04286nam a22002777a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1362158 | ||
| 008 | 251022t20252025xxe ||| |||| 00| 0 fre d | ||
| 009 | PPN291389813 | ||
| 020 | |a 9782348081873 (broché) : |c 22 EUR | ||
| 024 | |a 9782348081873 | ||
| 041 | 0 | |a fre | |
| 082 | |a 306.420 9 | ||
| 100 | 1 | |a Brisson, Thomas, |d 1974- | |
| 245 | 1 | 0 | |a La désoccidentalisation des savoirs |c Thomas Brisson. |
| 260 | |a Paris : |b La Découverte, |c DL 2025. | ||
| 300 | |a 1 volume (242 pages) : |b couverture illustrée ; |c 22 cm. | ||
| 504 | |a Bibliographie pages [219]-240. Notes bibliographiques | ||
| 505 | 0 | |a P. 5 -- Introduction. -- P. 21 -- 1 : MISSIONS ET VOYAGES : S'APPROPRIER LES SCIENCES DE L'OCCIDENT. -- En mission : États et lettrés à la découverte des savoirs occidentaux. -- Missions égyptienne et japonaise en comparaison. -- Voyageurs et étudiantes en Europe : les modalités individuelles de l'appropriation des savoirs de l'Occident. -- P. 53 -- 2 : LE LOINTAIN FAIT PROCHE : TRANSFORMER LES INSTITUTIONS DE SAVOIR DANS LES PAYS NON OCCIDENTAUX. -- Les logiques plurielles de la diffusion mondiale de l'université européenne. -- Le destin global des disciplines scientifiques occidentales. -- P. 85 -- 3 : CHANGER LES CADRES DU PENSABLE : RECONFIGURER LE LANGAGE ET LA TEMPORALITÉ. -- Shakai, Shehui, Mojtam'a : traduire/dire la société en japonais, en chinois et en arabe. -- Sciences sociales et temporalité historique. -- P. 119 -- 4 : NATIONS, CULTURES, SOCIALISME : DES USAGES POLITIQUES DES SAVOIRS DE L'OCCIDENT EN CONTEXTES NON OCCIDENTAUX. -- Classer-compter les peuples. -- Forger les langues nationales. -- Définir des cultures. -- Bâtir le socialisme. -- P. 147 -- 5 : PRÉCURSEURS ALTERNATIFS EN AMONT DE L'OCCIDENT. -- Bouddhisme et psychologie : une analyse alternative de la vie psychique. -- Ibn Khaldoun aux origines des sciences sociales. -- P. 179 -- 6 : MODERNITÉS ET ÉPISTÉMÈS EN AVAL DE L'OCCIDENT. -- Dépasser la modernité ? -- Des modernités globales ? -- Des modernités alternatives ? -- Des modernités coexistantes ? -- P. 201 -- Conclusion | |
| 520 | |a Peut-on rendre compte du capitalisme indien au XXIe siècle à la lumière des travaux de Max Weber ? L'analyse du suicide au Japon peut-elle être menée dans les termes utilisés par Émile Durkheim à propos de la société française de la fin du XIXe siècle ? Quels problèmes pose l'historiographie occidentale moderne au sein du monde arabe, dont la propre tradition d'écriture de l'histoire remonte au IXe siècle, ou en Chine, où les annales dynastiques couvrent plusieurs millénaires ? Qu'impliquent, en regard, les tentatives de refonder une sociologie arabe autour d'Ibn Khaldoun, de construire une psychologie asiatique à partir des textes classiques du bouddhisme ou d'inventer des modernités alternatives à celles de l'Occident ? Ces questions dénotent l'ambivalence de la désoccidentalisation des sciences humaines et sociales, dont le processus renvoie simultanément à leur globalisation et à la contestation de leur hégémonie. Comment comprendre ce mouvement apparemment contradictoire ? En retraçant leur greffe dans de multiples contextes, de l'Égypte au Japon et de l'Inde à la Chine, Thomas Brisson montre que l'homogénéisation et la fragmentation sont indissociables pour appréhender le destin mondial de ces disciplines. Il nous amène à rompre à la fois avec l'universalisme naïf d'une vision des savoirs occidentaux qui se diffuseraient à l'ensemble de la planète par la seule force de leur vérité intrinsèque et avec la radicalité d'une certaine critique postcoloniale ou décoloniale qui peine à rendre compte des pensées qui s'élaborent en commun par-delà l'asymétrie des échanges. | ||
| 650 | |a Sciences humaines |x Acculturation | ||
| 650 | |a Civilisation et mondialisation | ||
| 650 | |a Échanges culturels | ||
| 650 | |a Épistémologie des sciences sociales | ||
| 650 | |a Orient et Occident | ||
| 776 | 0 | |0 291676138 |t La désoccidentalisation des savoirs |f Thomas Brisson |d 2025 |c Paris |n La Découverte |s Sciences humaines |z 978-2-3480-8189-7 | |
| 997 | |0 1362158 |1 Livre papier |a Ressource papier |c 0/Orléans/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, 303.482 BRI | ||