Épître aux musulmans perplexes : réflexions pour un islam rationnel
"Nombre de musulmans ont du mal à se reconnaître dans ce qui apparaît être l'islam aujourd'hui et s'en détournent en silence. Le sunnisme paraît confit dans l'imitation des Anciens et peine à récuser les extrémistes qui se réfèrent à la charia médiévale. Or l'islam est...
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| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Livre papier |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Neuilly :
Atlande
DL 2024.
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| Serie: | Penser l'Islam
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| Soggetti: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | réflexions pour un islam rationnel |
Sommario:
- Note méthodologique.
- INTRODUCTION.
- LES INTERROGATIONS DES MUSULMANS CONTEMPORAINS.
- Quand trop de pratique tue la pratique.
- Ignorance généralisée des bases théologiques.
- Enjeux identitaires et recherche de nouveaux repères.
- ISLAM ET POLITIQUE.
- Qu'est-ce que l'islamisme.
- Les contrecoups de la révolution iranienne.
- Les conflits internes entre les islamismes.
- La crise du monde musulman.
- LES PROBLÉMATIQUES LIÉES À LA PENSÉE MUSULMANE (THÉOLOGIE) ACTUELLE.
- La crise de l'islam.
- Les Textes scripturaires.
- Le Coran.
- La Sunna.
- Prépondérance de l'usage de l'imitation ('taqlîd') et ses conséquences.
- Clergé, pas clergé ?
- L'ALTERNATIVE MUTAZILITE.
- Histoire de l'islam et apparition du mutazilisme.
- La légende de la "séparation" de Wâsil.
- Le mutazilisme dans l'histoire de l'Islam.
- L'âge d'or du mutazilisme et l'épreuve ('Mihna').
- USSUS AL-DÎNE, LES FONDEMENTS DE L'ISLAM.
- La vision ('nazar').
- La 'Fitra', assentiment personnel, nature primordiale.
- La raison ('aql') en tant que pensée ('fikr') et en tant que lien ('sila').
- L'Écrit ('Kitâb').
- L'Écrit perçu, 'Kitâb al-manzur' ou 'Kitâb al-mubîn' ou 'alam al shahada'.
- L'Écrit aligné, 'Kitâb al-mastûr'.
- La sagesse ('hikma').
- L'universalisme de la sagesse.
- La sagesse islamique et mohammadienne.
- USUAL AL-DÎNE - PRINCIPES DE L'ISLAM.
- Le Tawhîd, Unicité de Dieu.
- Dieu et les attributs.
- Le 'Tawhîd' et la question de la nature du Coran.
- Le 'Tawhîd' comme recueillement.
- La justice divine ('al'adl').
- La promesse et la menace ('al wa'd wa-l wa'îd').
- La demeure entre les deux demeures, ou principe de l'intermédiarité ('al manzila bayn al manzilatayn').
- L'ordonnancement de faire le convenable et d'interdire le blâmable ('al amr bil ma'ruf wal naby anil munkar').
- L'identification du convenable au bien et du blâmable au mal est-elle pertinente ?