L'ère des impostures
L air du temps célèbre l individu libre de ses choix et de son identité. Il est possible de changer de genre ou de religion, et même d alterner les rôles selon les moments de la journée : lorsqu il est question de classe ou d apparence, sans doute. Mais peut-on se réclamer d une autre race ? Rien n...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Livre papier |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
Paris :
Albin Michel
DL 2025.
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| Materias: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
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| 100 | 1 | |a Busekist, Astrid von, |d 1967-...., |c politiste. | |
| 245 | 1 | 0 | |a L'ère des impostures |c Astrid von Busekist. |
| 260 | |a Paris : |b Albin Michel, |c DL 2025. | ||
| 300 | |a 1 volume (268 pages) ; |c 23 cm. | ||
| 504 | |a Notes bibliographiques | ||
| 505 | 0 | |a P. 9 -- Introduction -- P. 17 -- I. Le grand Nous -- P. 18 -- Identité liberté. "Il était Coleman, le plus grand des grands pionniers du moi" -- P. 38 -- Identité analogie. Les comparaisons insidieuses -- P. 71 -- II. La loi des ancêtres -- P. 75 -- Fictions de race -- P. 93 -- Magie de la couleur -- P. 108 -- Reconquête culturelle -- P. 131 -- III. Identités interdites -- P. 132 -- Pactes rompus -- P. 152 -- Zeitgeist -- P. 169 -- Le préjudice de l'imposture -- P. 195 -- Pour conclure | |
| 520 | |a L air du temps célèbre l individu libre de ses choix et de son identité. Il est possible de changer de genre ou de religion, et même d alterner les rôles selon les moments de la journée : lorsqu il est question de classe ou d apparence, sans doute. Mais peut-on se réclamer d une autre race ? Rien n interdit formellement de se dire Noir alors qu on est Blanc (ou l inverse), de jouer à l autochtone ou même de s inventer un passé de victime, rescapée de la Shoah ou d un attentat meurtrier. Formellement, rien. Pourtant, en bousculant les frontières, notre époque si libre en reconstitue d autres. Mieux, les races et les ethnies qui se dressent contre toute forme d essentialisme disent que seuls ceux qui attestent de leur ascendance peuvent être des leurs. De l identité, elles ne connaissent que l origine. En ce sens, notre ère est bien celle des impostures. Celle de Coleman Silk, le héros de La tache de Philip Roth, qui se disait Blanc et Juif. Celle d Hannah Arendt qui, parce que Juive, pensait pouvoir mieux comprendre la condition des Noirs. Celle des nombreux imposteurs qui, par amour ou par intérêt, ont joué à l Indien. Celle des fausses victimes de la Shoah qui ont convaincu les lecteurs et les témoins les mieux informés de leur belle histoire. Les premiers cas éclairent l aporie de l air du temps, qui conjugue l amour de la liberté et la fermeture sur soi. Les derniers rappellent que le culte de la liberté doit céder devant l exigence de vérité. | ||
| 650 | |a Imposteurs et impostures | ||
| 650 | |a Identité (psychologie) | ||
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