La fabrique d'une légende : Saint Julien du Mans et son culte au Moyen Âge, IXe-XIIIe siècle
Le culte rendu aux saints, ces morts très spéciaux , représente l une des pratiques sociales et religieuses les plus singulières du Moyen Âge. Au cœur des récits hagiographiques qui leur sont consacrés figurent bien sûr les Vies de saints, dont le sens et les enjeux sont bien plus larges que la si...
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| প্রধান লেখক: | , , , , , |
|---|---|
| বিন্যাস: | Livre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
Rennes :
Presses universitaires de Rennes
2025.
Marseille : OpenEdition |
| মালা: | Histoire
|
| বিষয়গুলি: | |
| অনলাইন ব্যবহার করুন: | https://books.openedition.org/pur/298052 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| টীকা: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • La fabrique d'une légende, Saint Julien du Mans et son culte au Moyen Âge, IXe-XIIIe siècle, sous la direction de Florian Mazel, 2021, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1 volume (408 pages-XVI pages de planches en couleurs), Histoire, 978-2-7535-8051-0 |
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| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
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| 506 | |a CC-BY-NC-ND-4.0. https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 | ||
| 520 | |a Le culte rendu aux saints, ces morts très spéciaux , représente l une des pratiques sociales et religieuses les plus singulières du Moyen Âge. Au cœur des récits hagiographiques qui leur sont consacrés figurent bien sûr les Vies de saints, dont le sens et les enjeux sont bien plus larges que la simple finalité liturgique ou cultuelle qu elles mettent généralement en avant. D autant plus que, jusqu au xiie siècle au moins, la biographie du saint et sa personnalité importent relativement peu tant le poids des modèles structure les récits. On ne saurait donc s étonner de ce que la figure historique de Julien du Mans, dont la sainteté et le culte, de l époque carolingienne à l âge gothique, sont l objet de cet ouvrage, demeure évanescente, pour ne pas dire insaisissable. Pourtant Julien finit par être considéré comme le premier évêque du Mans et un disciple des Apôtres, et par devenir le principal titulaire de l église cathédrale et le patron du diocèse du Mans. L intérêt de l étude réside donc ici : dans l ensemble des pratiques et des représentations que la fabrique légendaire met en jeu, à l articulation de l histoire de l institution ecclésiale, de l histoire culturelle et de l histoire des pouvoirs. Pour mieux fonder la démonstration l ouvrage propose également une édition scientifique des principaux textes hagiographiques et liturgiques concernant saint Julien | ||
| 600 | |a Julien du Mans, |d 03..?-03...? |c saint |x Culte |y Moyen âge | ||
| 650 | |a Hagiographie chrétienne | ||
| 650 | |a Saints chrétiens |x Culte |z Le Mans (Sarthe, France) | ||
| 700 | 1 | |a Rosé, Isabelle, |d 1976- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Le Maître, Philippe, |d 1948- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Coulbeaux-Le Hüerou, Armelle, |d 1971- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Baury, Ghislain, |d 19..- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Corriol, Vincent, |d 1975- |4 aut | |
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