La "Rhétorique" d'Aristote : traditions et commentaires, de l'Antiquité au XVIIe siècle
La Rhétorique d Aristote, un texte sans histoire ? Les travaux regroupés dans ce volume s efforcent à l inverse de mettre en lumière les approches multiples qui ont été faites de ce texte sur une période longue (de l Antiquité au XVIIe siècle) et dans des traditions différentes (traditions grecque a...
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| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Άλλοι συγγραφείς: | |
| Μορφή: | Livre numérique |
| Γλώσσα: | Français Anglais Arabe Grec ancien Latin |
| Έκδοση: |
Paris :
Vrin
2024.
Marseille : OpenEdition |
| Σειρά: | Tradition de la pensée classique
|
| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | Accès libre à la version HTML du document Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Σημείωση: |
Réunit des textes en français, en anglais et en arabe OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • La "Rhétorique" d'Aristote, traditions et commentaires, de l'Antiquité au XVIIe siècle, textes réunis par Gilbert Dahan et Irène Rosier-Catach, 1998, Paris, J. Vrin, 1 vol. (356 p.), Tradition de la pensée classique, 2-7116-1307-0 |
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| 504 | |a Notes bibliogr. Index | ||
| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a La Rhétorique d Aristote, un texte sans histoire ? Les travaux regroupés dans ce volume s efforcent à l inverse de mettre en lumière les approches multiples qui ont été faites de ce texte sur une période longue (de l Antiquité au XVIIe siècle) et dans des traditions différentes (traditions grecque antique et byzantine, latine romaine et médiévale, traditions arabe et juive médiévales, traditions humanistes de la Renaissance et du début de l âge classique). L étude de la circulation et de la connaissance du texte, de ses traductions, de ses commentaires, de sa place dans un corpus de textes historiquement déterminé, dans des contextes institutionnels et culturels donnés, fait apparaître les chemins sinueux et variés, convergents ou divergents, de ses lectures plurielles. | ||
| 600 | |a Aristote, |d 0384-0322 av. J.-C. |x Influence | ||
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