Servir le prince en temps de guerre civile : dans l Europe des XVIe et XVIIe siècles

Le service implique une hiérarchie et se fonde sur une réciprocité : il revient au sujet de satisfaire et d assister les détenteurs du pouvoir, comme aux détenteurs du pouvoir de reconnaître, d accréditer et de récompenser le service rendu. Le service s accompagne d un discours mettant en exergue le...

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Wedi'i Gadw mewn:
Manylion Llyfryddiaeth
Prif Awduron: Gellard, Matthieu, 1979-...., historien, Boltanski, Ariane, 1969-...., enseignante-chercheuse en histoire (Awdur), Collins, James B., 1950- (Awdur), Desenclos, Camille, 1988- (Awdur)
Awduron Eraill: Haan, Bertrand, 1973- (Cyfarwyddwr cyhoeddi), Foa, Jérémie, 1977- (Cyfarwyddwr cyhoeddi)
Fformat: Livre numérique
Iaith:Français
Cyhoeddwyd: Marseille : OpenEdition 2024.
Rennes : Presses universitaires de Rennes
Cyfres:Histoire
Pynciau:
Mynediad Ar-lein:Accès libre à la version HTML du document
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Nodyn: OpenEdition Books (freemium)
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Edition sous un autre format:• Servir le prince en temps de guerre civile, dans l'Europe des XVIe et XVIIe siècles, sous la direction de Matthieu Gellard, Bertrand Haan et Jérémie Foa, 2023, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1 volume (319 p.), Histoire, 978-2-7535-9323-7
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506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. 
520 |a Le service implique une hiérarchie et se fonde sur une réciprocité : il revient au sujet de satisfaire et d assister les détenteurs du pouvoir, comme aux détenteurs du pouvoir de reconnaître, d accréditer et de récompenser le service rendu. Le service s accompagne d un discours mettant en exergue le dévouement voire le sacrifice, tout en demandant à être confirmé en actes. Ainsi est-il un fondement de la fidélité aux princes, doit-il être profitable à chacun, et ouvre-t-il la porte à la négociation. Comment comprendre, dans une perspective européenne et au sein de la première modernité, le service comme ce lien fondamental qui innerve tous les rapports d autorité ? La réponse ne tient pas à une construction hiérarchique décidée du sommet mais à des interactions entrecroisées. Elle ne tient pas seulement à des éléments de discours, mais à des comportements individuels et collectifs entre les sujets et leurs dirigeants. Elle ne se limite pas aux élites sociales sur lesquelles l historiographie a jusqu ici concentré son attention, mais elle concerne l ensemble des acteurs qui invoquent leur attachement indéfectible à un prince ou à une communauté quelle qu elle soit (une République, une Église, une ville, etc.). Au-delà de ces rapports vécus sur un mode personnel et même charnel avec les dirigeants, le service met en concurrence les convictions politiques et religieuses. Alors que nombre d États s affirment au cours de la première modernité comme des entités autonomes, le service rendu à la personne du dirigeant et les obligations ressenties envers l État, le bien commun ou l Église, tendent à se dissocier, voire à entrer en conflit dans le cadre de guerres civiles et de guerres de Religion. C est au cœur de ces périodes de déchirures que le service et la relation au service vivent une mutation décisive. C est en leur sein que s éclairent le plus vivement les pratiques et les conceptions politiques fondées sur le service dans ses différentes formes, dans ses actes, 
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