Les Lumières au-delà des Alpes et des Pyrénées : Communications, transferts et échanges
Ce volume est le reflet d'un atelier qui s'est tenu à Winnipeg (Manitoba, Canada) du 16 au 19 septembre 2009. Cette rencontre est née du désir de réunir des chercheurs intéressés par la problématique de la circulation des idées comme des personnes entre la France, l'Italie et la pénin...
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| Autores principales: | , |
|---|---|
| Formato: | Livre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
Paris (6, rue de la Sorbonne 75005) :
Hermann
2024.
Paris : Cairn |
| Colección: | Les collections de la République des Lettres
|
| Acceso en línea: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Les Lumières au-delà des Alpes et des Pyrénées, communications, transferts et échanges, sous la direction de Armelle St-Martin et Sante A. Viselli, Paris, Hermann, [Éd. du CIERL], 2013, 1 vol. (203 p.), République des lettres, 978-2-7056-8689-5 |
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| 520 | |a Ce volume est le reflet d'un atelier qui s'est tenu à Winnipeg (Manitoba, Canada) du 16 au 19 septembre 2009. Cette rencontre est née du désir de réunir des chercheurs intéressés par la problématique de la circulation des idées comme des personnes entre la France, l'Italie et la péninsule ibérique au cours du XVIIIe siècle. Nous avons utilisé le terme Lumières dans son acception philosophique élargie et courante, tout en rappelant que les Lumières ont aussi signifié un ensemble de valeurs associées à un espace géographique précis, celui de la France. Toutefois, dans un sens comme dans l'autre, nous avons choisi une approche souple : en mettant entre parenthèses la référence commune de Paris en tant que point central de diffusion des Lumières, mais aussi en optant pour le décloisonnement des disciplines. En somme, nous avons privilégié une perspective dans laquelle l'Italie, l'Espagne et le Portugal sont appréhendés comme des centres actifs des Lumières. Il est apparu tout au long de nos discussions que cette effervescence intellectuelle se donne à voir autant dans la philosophie que dans l'histoire culturelle. Or, si l'on insiste pour se représenter Paris comme le centre des Lumières européennes, une enquête sur la musique et le théâtre montre que la capitale, en ce début du siècle, est avant tout un Paris italien | ||
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