Poésie pure et société au XIXe siècle

Du romantisme au symbolisme, la poésie pure , formule de combat contre toute soumission du langage poétique à des fins instrumentales, tend à s'imposer en valeur directrice au sein du microcosme des poètes : La poésie n'a pas la Vérité pour objet, elle n'a qu'Elle-même , affirme...

Deskribapen osoa

Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Egile nagusia: Durand, Pascal, 1960-...., enseignant
Formatua: Livre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: Paris (15 Rue Malebranche 75005) : CNRS Éditions 2024.
Paris : Cairn
Saila:Culture et société
Sarrera elektronikoa:Accès Université Orléans et IFPM
Oharra: CAIRN (ebooks)
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Edition sous un autre format:• Poésie pure et société au XIXe siècle, Pascal Durand, 2022, Paris, CNRS éditions, 1 volume (301 p.), Culture & société, 978-2-271-14038-8
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520 |a Du romantisme au symbolisme, la poésie pure , formule de combat contre toute soumission du langage poétique à des fins instrumentales, tend à s'imposer en valeur directrice au sein du microcosme des poètes : La poésie n'a pas la Vérité pour objet, elle n'a qu'Elle-même , affirme Baudelaire en 1857. Pascal Durand s'attache à montrer que cette poésie de plus en plus repliée à l'intérieur de ses propres signes revêt des dimensions sociales spécifiques. Suivant une démarche nourrie de sociologie de la littérature et de rhétorique des textes, il y procède à deux échelles. Tantôt par l'examen de configurations répondant aux dynamiques de différenciation et de coalition du champ littéraire moderne : l'offensive des romantiques contre le formalisme, la doctrine de combat de Leconte de Lisle, le rapport officiel de Gautier sur les Progrès de la poésie en 1867, ou le Tombeau à la mémoire du même Gautier orchestré par les parnassiens. Tantôt par des lectures rapprochées, mettant en relief les opérations qui assurent, au cœur des textes, diverses médiations du social : transposition des structures du système poétique chez Mallarmé, mécanisme parodique des beau comme chez Lautréamont ou poétique du décor chez Laforgue. De la forme idée portée par Hugo à l'initiative aux mots chez Mallarmé, en passant par la prose furieuse des Chants de Maldoror, réflexivité faite œuvre, une troisième perspective se dessine : celle de théories proprement poétiques de la signification dont certains principes continuent de régir notre conception de la poésie 
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