Le travail de parti de Marx : intervenir dans les organisations ouvrières

Entre la philosophie et l'histoire, cet ouvrage étudie l'activité déployée par Marx au sein des structures militantes dans lesquelles il est successivement intervenu. Il interprète les différentes traces de cette activité, en particulier les procès-verbaux des réunions auxquelles Marx a pa...

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Détails bibliographiques
Auteur principal: Quétier, Jean, 19..-
Format: Livre numérique
Langue:Français
Publié: Paris : les Éditions de la Sorbonne 2024.
Paris : Cyberlibris
Sujets:
Accès en ligne:Accès Université Orléans et IFPM 
Note: Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/300pix/9791035110017.png
Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Histoire
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Edition sous un autre format:• Le travail de parti de Marx, intervenir dans les organisations ouvrières, Jean Quétier, 2023, Paris, les Éditions de la Sorbonne, 1 vol. (315 p.), La philosophie à l'oeuvre, 979-10-351-0883-0
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502 |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Philosophie. Strasbourg. 2020 
504 |a Bibliogr. p. [293]-306. Notes bibliographiques. Index 
506 |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris 
520 |a Entre la philosophie et l'histoire, cet ouvrage étudie l'activité déployée par Marx au sein des structures militantes dans lesquelles il est successivement intervenu. Il interprète les différentes traces de cette activité, en particulier les procès-verbaux des réunions auxquelles Marx a participé et la correspondance qu'il a entretenue avec de nombreux dirigeants ouvriers. L'analyse de ces documents montre qu'à ses yeux les partis ne constituaient pas de simples caisses de résonance, dont la vocation première aurait été d'accroître la diffusion d'idées élaborées en amont, de façon solitaire, mais qu'ils faisaient au contraire figure de véritables laboratoires théoriques. Ainsi apparaît la distinction entre parti et secte, le premier étant compris comme une forme saine, la seconde comme une modalité pathologique de l'organisation de classe. Marx pense en effet le parti comme une structure démocratique dont le discours s'élabore de façon collective et en lien étroit avec la pratique réelle du mouvement ouvrier. De ce point de vue, la logique partisane s'oppose nécessairement à la pratique sectaire, vestige anachronique du temps des sociétés secrètes, qui se caractérise par sa croyance aux recettes miracles et sa tendance au culte du chef charismatique 
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