Antisthène : le discours propre

Antisthène offre un visage très différent de celui que la tradition lui a attribué. Ce n était ni un éristique, ni un sophiste, et encore moins un théoricien de la légitimité exclusive des jugements d identité : c était un socratique rigoureux.En opérant une nouvelle sélection et un nouveau classeme...

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Библиографические подробности
Главный автор: Brancacci, Aldo, 1950- (Автор введения и т.д.)
Другие авторы: Aubert-Baillot, Sophie, 1978- (Переводчик)
Формат: Livre numérique
Язык:Français
Опубликовано: Paris : Vrin 2025.
Marseille : OpenEdition
Предметы:
Online-ссылка:https://books.openedition.org/vrin/3387
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Примечание: OpenEdition Books (freemium)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Antisthène, le discours propre, Aldo Brancacci, 2005, Paris, J. Vrin, 1 volume (286 p.), Tradition de la pensée classique, 2-7116-1726-2
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506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
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506 |a Accès libre 
506 |a OpenEdition Books License. https://www.openedition.org/12554 
520 |a Antisthène offre un visage très différent de celui que la tradition lui a attribué. Ce n était ni un éristique, ni un sophiste, et encore moins un théoricien de la légitimité exclusive des jugements d identité : c était un socratique rigoureux.En opérant une nouvelle sélection et un nouveau classement des textes transmis, cette étude, ouvrage de référence et modèle d une méthode mettant au service d une interprétation philosophique une philologie rigoureuse, rend donc enfin justice à ce philosophe qu était Antisthène. Grâce à un remarquable travail d analyse et de reconstitution de ses doctrines se trouve mis en lumière l élément qui structure et unifie sa pensée : la réflexion sur le logos, commandée par la nécessité de fixer le sens  propre  , donc unique, de chaque terme. C est cette exigence du propre qui conduit Antisthène, à la différence de Platon, à concevoir positivement le savoir et à construire la figure d un sage caractérisé par son rigorisme moral.Philosophie du langage et éthique constituent ainsi deux aspects interdépendants d un même concept du philosopher : il s agit là, en définitive, de la recherche rationnelle elle-même, telle qu elle se poursuivait dans la discussion et la  mise en examen  socratiques.Ce volume s'adresse donc non seulement à ceux qui veulent découvrir la vraie figure d Antisthène, mais aussi à ceux qui s intéressent aux problèmes de la philosophie grecque du langage, à la sophistique, à la tradition socratique (Platon inclus), et à Socrate lui-même 
600 |a Antisthène,  |d 0445?-0360? av. J.-C.  |x Critique et interprétation 
650 |a Philosophie grecque 
700 1 |a Aubert-Baillot, Sophie,  |d 1978-  |4 trl 
700 1 |a Brancacci, Aldo,  |d 1950-  |4 aui 
765 0 |t Oikeios logos  |o la filosofia del linguaggio di Antistene 
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