La folie humaine et ses remèdes : Platon "Charmide" ou "De la modération"
Ce dialogue met aux prises Socrate avec Critias, sophiste et tyran à la fois, et se situe au début de la guerre du Péloponnèse, une guerre fratricide et désastreuse où la puissance d Athènes chancelle et où l unité du monde grec est à jamais perdue. C est sur fond de folie et de démesure qu ils s en...
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| מחבר ראשי: | |
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| מחברים אחרים: | |
| פורמט: | Livre numérique |
| שפה: | Français |
| יצא לאור: |
Paris :
Vrin
2024.
Marseille : OpenEdition |
| סדרה: | Tradition de la pensée classique
|
| נושאים: | |
| גישה מקוונת: | https://books.openedition.org/vrin/22148 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| הערה: |
Contient le texte du "Charmide", trad. du grec avec notes et commentaire OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | Charmide Platon, "Charmide ou De la modération" |
| Edition sous un autre format: | • La folie humaine et ses remèdes, Platon "Charmide" ou "De la modération", traduction nouvelle, notes et commentaire de Marie-France Hazebroucq, 1997, Paris, J. Vrin, 1 vol. (360 p.), Tradition de la pensée classique, 2-7116-1297-X |
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| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
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| 520 | |a Ce dialogue met aux prises Socrate avec Critias, sophiste et tyran à la fois, et se situe au début de la guerre du Péloponnèse, une guerre fratricide et désastreuse où la puissance d Athènes chancelle et où l unité du monde grec est à jamais perdue. C est sur fond de folie et de démesure qu ils s entretiennent de la modération. Il est urgent alors d interroger cette vertu de l ordre et ces attitudes qui passent pour civilisées agir posément, savoir se retenir de critiquer cette sorte de sagesse morale et politique ambivalente. Rester tranquille et s occuper de ses affaires, est-ce inertie ou réflexion prudente ? Quand tout le comportement de Socrate est à l inverse de cette modération-là et quand il est impossible de bien faire si on ignore le bien qu on fait, alors il faut déchiffrer l énigme de la prescription delphique : connais-toi toi-même . La vertu chez Platon s accompagne d intelligence ; l interrogation sur la modération est essentielle quand le nom de sophrosunè signifie sauvegarde de l intelligence . Le Charmide est sans doute le dialogue où la rivalité entre le philosophe et le sophiste est à son comble sur des questions que l horizon de la guerre rend exceptionnellement aiguës. Dans un monde en perdition, où est le salut ? Dans un monde près d éclater, où est l unité ? Dans un monde plein de conflits, qui a la puissance ? | ||
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