Thémistius : Paraphrase de la Métaphysique d Aristote (livre lambda)
La Métaphysique d Aristote culmine dans le livre Lambda (XII). Il résume les livres précédents, puis se lance dans une fantastique description de Dieu, Premier moteur immobile de l univers et Penser se pensant soi-même. Le premier à nous en avoir laissé un commentaire est Thémistius, au ive siècle....
Wedi'i Gadw mewn:
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| Awduron Eraill: | |
| Fformat: | Livre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
Paris :
Vrin
2024.
Marseille : OpenEdition |
| Cyfres: | Tradition de la pensée classique
|
| Pynciau: | |
| Mynediad Ar-lein: | https://books.openedition.org/vrin/1137 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nodyn: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | Paraphrase de la Métaphysique d'Aristote, livre lambda., 1999., français |
| Edition sous un autre format: | • Paraphrase de la Métaphysique d'Aristote, (livre lambda), Thémistius, 1999, Paris, J. Vrin, 1 vol. (172 p.), Tradition de la pensée classique, 2-7116-1411-5 |
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| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a Accès libre | ||
| 520 | |a La Métaphysique d Aristote culmine dans le livre Lambda (XII). Il résume les livres précédents, puis se lance dans une fantastique description de Dieu, Premier moteur immobile de l univers et Penser se pensant soi-même. Le premier à nous en avoir laissé un commentaire est Thémistius, au ive siècle. Entre lui et l époque d Averroès, d Albert le Grand, de Thomas d Aquin, rien ne nous est resté sur Lambda. Thémistius paraphrase le texte, et y mêle de très importantes digressions. L original grec est perdu. De la traduction arabe, nous n avons que des fragments. Mais elle avait été intégralement traduite en hébreu. C est à partir de ces deux sources que Rémi Brague propose ici une traduction littérale, avec une introduction et des notes explicatives | ||
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