Les catharismes : modèles dissidents du christianisme médiéval, XIIe-XIIIe siècles

Il fut une époque pas si lointaine où l histoire du catharisme (au singulier !) paraissait simple et claire : le catharisme était un phénomène extérieur, une importation orientale survenue, pour certains historiens au début du xie, pour d autres au milieu du xiie siècle, caractérisé par une doctrine...

Full beskrivning

Sparad:
Bibliografiska uppgifter
Huvudupphovsman: Jiménez Sanchez, Pilar
Övriga upphovsmän: Iogna-Prat, Dominique, 1952- (Författare till förord, introducerande material, etc.)
Materialtyp: Thèse numérique
Språk:Français
Publicerad: Rennes : Presses universitaires de Rennes 2015.
Marseille : OpenEdition
Serie:Histoire
Ämnen:
Länkar:https://books.openedition.org/pur/3688
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Anmärkning: OpenEdition Books (freemium)
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Edition sous un autre format:• Les catharismes, modèles dissidents du christianisme médiéval, XIIe-XIIIe siècles, Pilar Jiménez-Sanchez, 2008, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1 vol. (VI-454 p.), Histoire, 978-2-7535-0622-0
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506 |a L'accès complet au document est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
506 |a Accès libre 
520 |a Il fut une époque pas si lointaine où l histoire du catharisme (au singulier !) paraissait simple et claire : le catharisme était un phénomène extérieur, une importation orientale survenue, pour certains historiens au début du xie, pour d autres au milieu du xiie siècle, caractérisé par une doctrine dualiste jusque-là inconnue dans le monde latin. Cette étude propose de revenir sur ces présumées origines historico-doctrinales et sur la nature de ce mouvement dissident. Tout d abord, en cessant de privilégier les constructions et préjugés historiques et doctrinaux élaborés et distillés depuis les théologiens catholiques de l époque médiévale - leurs principaux détracteurs -puis transmis au travers d une longue tradition historiographique dont les études récentes se font encore l écho. Ensuite, à partir d une lecture attentive de l ensemble de documents, remontant aux débats du ixe siècle carolingien relatifs à la société chrétienne , l auteure propose une genèse des catharismes, phénomène pluriel et endogène au christianisme occidental. Ainsi se dégage et se précise le parcours d une pensée dualiste dont les expressions dissidentes - même la plus radicale d entre elles, au xiiie siècle -, résultent du processus de rationalisation qui traverse le christianisme médiéval 
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