Du temps : éléments d'une philosophie du vivre
François Jullien, philosophe et sinologue, professeur à l'Université Paris 7 Denis Diderot, directeur de l'Institut Marcel Granet. Son travail est traduit dans une quinzaine de pays. Il a publié chez Grasset : Le détour et l'accès, Figures de l'Immanence, Fonder la morale, Traité...
Wedi'i Gadw mewn:
| Prif Awdur: | |
|---|---|
| Fformat: | Livre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
Paris :
B. Grasset
2001.
Paris : Cyberlibris |
| Pynciau: | |
| Mynediad Ar-lein: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nodyn: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782246562894.jpg Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Sciences religieuses |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Du temps, éléments d'une philosophie du vivre, François Jullien, 2001, Paris, B. Grasset, 1 vol. (211 p.), Le collège de philosophie, 2-246-56281-3 |
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| 100 | 1 | |a Jullien, François, |d 1951- | |
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| 260 | |a Paris : |b Cyberlibris, |c 2001. | ||
| 500 | |a Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782246562894.jpg | ||
| 500 | |a Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Sciences religieuses | ||
| 504 | |a Notes bibliogr. Glossaire des expressions chinoises | ||
| 506 | |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris | ||
| 520 | |a François Jullien, philosophe et sinologue, professeur à l'Université Paris 7 Denis Diderot, directeur de l'Institut Marcel Granet. Son travail est traduit dans une quinzaine de pays. Il a publié chez Grasset : Le détour et l'accès, Figures de l'Immanence, Fonder la morale, Traité de l'efficacité. Qu'est-ce donc que le temps ? demandait Augustin. Si personne ne me le demande, je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille l'expliquer, je ne le sais plus... . Depuis ses débuts, la philosophie a beau se battre contre le concept de temps, elle n'en sort pas. Nous voici installés à demeure, en faisant notre demeure, dans ce concept étrange : le temps . Le plus familier - le plus étrange ; or, c'est d'après lui que nous concevons ce qui ferait l'essence de la vie . Empruntant le chemin de la pensée chinoise, François Jullien tente de sortir de ce grand pli du temps . Car la Chine a pensé le moment saisonnier et la durée , mais non pas une enveloppe qui les contienne également tous deux, et qui serait le temps homogène - abstrait. Quelle est donc cette pensée qui n'a pas pensé les corps en mouvement ? Quelle est donc cette pensée qui n'a pas opposé le temporel à l'éternel, l'être au devenir, d'où naît la métaphysique, et dont la langue, enfin, ne conjuguant pas, ne donne pas à opposer des temps - futur, présent et passé ? Au terme des Essais, Montaigne suggère, non de vivre au présent, mais à propos . Discrètement, cet à propos nous sort de la pensée du temps ; il fait envisager le moment, non comme un laps de temps, mais comme une occasion, ou plutôt comme une occurrence , le concept en est à forger. Un bon moment , disons-nous ; mais de quoi celui-ci est-il fait ? Comment donner une consistance théorique à l'opportunité selon laquelle il vient à nous, comme à la disponibilité selon laquelle nous nous ouvrons à lui ? Cet essai voudrait donc dégager une autre perspective que celle du surplomb du Temps et du grand drame - existentiel - qu'elle organise ; prenant le parti d'une pensée qui, dans son ouverture au moment , et face à l'angoisse de la mort, dirait une insouciance qui ne soit pas une fuite, il tente d'élaborer des éléments du vivre qui ouvrent la philosophie à la possibilité de la sagesse | ||
| 650 | |a Temps (philosophie) | ||
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