Le religieux après la religion
Vivons-nous la fin du sacré ou le retour du religieux ? La question n'en finit pas de se poser : d'un côté, les Eglises et les dogmes s'effacent au profit d'une religion à la carte ; de l'autre - force est de le constater - les intégrismes et autres fondamentalismes ne se so...
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| Auteurs principaux: | , |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Paris :
B. Grasset
2004.
Paris : Cyberlibris |
| Teme: | |
| Online dostop: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Sporočilo: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782246641391.jpg Texte retranscrit d'après un séminaire public du Collège de philosophie, à la Sorbonne, 9 janvier 1999 Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Sciences religieuses |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Le religieux après la religion, Luc Ferry et Marcel Gauchet, 2004, Paris, B. Grasset, 1 vol. (143 p.), Nouveau collège de philosophie, 2-246-64131-4 |
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| 504 | |a Notes bibliographiques | ||
| 506 | |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris | ||
| 520 | |a Vivons-nous la fin du sacré ou le retour du religieux ? La question n'en finit pas de se poser : d'un côté, les Eglises et les dogmes s'effacent au profit d'une religion à la carte ; de l'autre - force est de le constater - les intégrismes et autres fondamentalismes ne se sont jamais aussi bien portés. Comment se retrouver dans des tendances aussi contradictoires ? Luc Ferry et Marcel Gauchet éclairent notre perplexité par une réflexion qui n'hésite pas à convoquer la longue durée. Sur fond d'un accord sur le processus multi-séculaire du désenchantement du monde , - tel que l'a décrit Max Weber - ils dessinent pour le présent et le futur deux scénarios opposés : pour Gauchet, c'est l'épuisement du sacré qui se profile, marquant la séparation définitive entre l'humain et le divin ; pour Ferry, au contraire, nous assistons davantage à une reconfiguration humaniste du sacré, à une divinisation de l'humain qu'à sa disparition. Le monde est-il voué au désenchantement, ou promis à un réenchantement ? | ||
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