Comment sortir de la violence du peuple ? : les écrivains du XIXe siècle et la violence du peuple
On l'a oublié - ou plus exactement cela n'entre pas dans les cadres de la réflexion institutionnelle sur la littérature -, la question centrale qui mobilisa une part des écrivains du XIXe siècle fut double : comment apaiser le climat social? Comment sortir le peuple d'une culture de l...
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| Glavni autor: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Paris :
Hermann
2025.
Paris : Cyberlibris |
| Teme: | |
| Online pristup: | Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Bilješka: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9791037041333.jpg Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Lettres |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Comment sortir de la violence du peuple ?, les écrivains du XIXe siècle et la violence du peuple, Florent Montaclair, 2025, Paris, Hermann, 1 volume (356 pages), Savoir lettres, 979-10-370-4132-6 |
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| 504 | |a Bibliographie p. [345]-352. Notes bibliographiques. Index | ||
| 506 | |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris | ||
| 520 | |a On l'a oublié - ou plus exactement cela n'entre pas dans les cadres de la réflexion institutionnelle sur la littérature -, la question centrale qui mobilisa une part des écrivains du XIXe siècle fut double : comment apaiser le climat social? Comment sortir le peuple d'une culture de la violence? De 1802, publication du Génie du Christianisme par Chateaubriand, à 1901, publication de Travail par Zola, une même préoccupation fait naître les personnages et se mouvoir les intrigues romanesques, structure les récits et alimente les dialogues : le peuple peut-il retrouver une cohésion harmonieuse avec les possédants? Les régimes (Tocqueville, Constant, Hugo), les institutions (Michelet, Lamartine, Lamennais, Sand), la culture commune (Barruel, Maistre, Chateaubriand, Staël), l'héritage impérial (Vigny, Musset), les modèles économiques (Proudhon, Reybaud, Fourier), les différences raciales (Taine, Gobineau, Sue, Renan) sont tour à tour envisagés comme sources du problème, tout comme solutions. Les origines de la révolte, comme la légitimité de la violence, opposent les auteurs. Faut-il s'en remettre au peuple (et d'ailleurs qu'est-ce que le peuple?) pour guider le destin de la France? | ||
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