Identités subies, identités intégrées : les Grecs dans l'Europe du nord-ouest, XVe-XVIe siècle
La chute de Constantinople (29 mai 1453) marque traditionnellement la fin du monde byzantin dont les ressortissants auraient été rejetés par le pouvoir ottoman, contraints de fuir vers l'Occident. Cette idée comporte plusieurs erreurs, la principale étant que les Grecs n ont pas attendu la pris...
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| Tác giả chính: | |
|---|---|
| Tác giả khác: | |
| Định dạng: | Thèse numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Paris :
Éditions de la Sorbonne
2024.
Marseille : OpenEdition |
| Loạt: | Histoire ancienne et médiévale
188 |
| Những chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | https://books.openedition.org/psorbonne/135842 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Chú thích: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Identités subies, identités intégrées, les Grecs dans l'Europe du nord-ouest, XVe-XVIe siècle, Mathieu Couderc, 2023, Paris, Éditions de la Sorbonne, 1 volume (627 pages), Histoire ancienne et médiévale, 979-10-351-0852-6 |
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| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a Accès libre | ||
| 506 | |a CC-BY-NC-ND-4.0. https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 | ||
| 520 | |a La chute de Constantinople (29 mai 1453) marque traditionnellement la fin du monde byzantin dont les ressortissants auraient été rejetés par le pouvoir ottoman, contraints de fuir vers l'Occident. Cette idée comporte plusieurs erreurs, la principale étant que les Grecs n ont pas attendu la prise de la Ville pour tenter de trouver un refuge à l ouest et qu ils ne se sont pas limités à la péninsule Italienne. Si ce territoire est traversé par des migrants grecs dès le XIVe siècle, le nord de l Europe est également touché à partir du début du XVe siècle. Malgré une augmentation des Grecs en Occident au milieu du siècle, ce mouvement migratoire doit être envisagé dans le temps long et sur un espace étendu qui englobe l Angleterre, la France, les États bourguignons et même au-delà l Écosse et la Scandinavie sont concernées. À partir d une historiographie trop souvent centrée sur la Méditerranée et de sources occidentales éparses et collectées au gré des circonstances et sans vision d ensemble, ce livre propose un travail sur des groupes humains confrontés à une remise en cause de leur mode de vie, contraints de recréer des liens entre eux et surtout avec les populations occidentales qui les accueillent. Pour ce faire, toutes les stratégies sont bonnes, depuis la mise en place de circuits de collectes de dons pour les plus pressés, jusqu à l édification de stratégies d alliances avec les membres des aristocraties occidentales pour les plus tenaces. Le cas des Grecs en Occident offre également la possibilité de réfléchir à ce que sont les identités. En effet, les sources évoquent les différentes images déjà convenues accolées aux Grecs le médecin, le marchand, le lettré ou le voleur. Ces fictions sont des récits créés afin de permettre dialogue et compréhension du moins formellement entre les migrants et les populations qui les accueillent. Ces groupes de Grecs sont représentatifs de la manière dont l étranger est perçu et catégorisé dans une partie de l Europe occidentale peu habituée au départ à côtoyer des populations originaires de Méditerranée orientale. | ||
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