Accommodements religieux : les mouvements catholiques d'éducation populaire et leurs membres musulmans en France (années 1960-années 2010)

À partir des années 1960, à un moment de croissance de la population immigrée en France et de réception du concile Vatican II, des mouvements catholiques d éducation populaire  à la gauche du Christ   la JOC-F, l ACE puis le scoutisme catholique  de France    s ouvrent aux jeunes musulmans issus de...

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ग्रंथसूची विवरण
मुख्य लेखक: Bizien-Filippi, Myriam, 1987-
स्वरूप: Thèse numérique
भाषा:Français
प्रकाशित: Rennes : Presses universitaires de Rennes 2024.
Marseille : OpenEdition
श्रृंखला:Histoire
विषय:
ऑनलाइन पहुंच:https://books.openedition.org/pur/237157
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
टिप्पणी: OpenEdition Books (freemium)
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Edition sous un autre format:• Accommodements religieux, les mouvements catholiques d'éducation populaire et leurs membres musulmans en France, années 1960-années 2010, Myriam Bizien Filipi, 2024, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1 volume (260 pages), Histoire, 978-2-7535-9342-8
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506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
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506 |a CC-BY-NC-ND-4.0. https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 
520 |a À partir des années 1960, à un moment de croissance de la population immigrée en France et de réception du concile Vatican II, des mouvements catholiques d éducation populaire  à la gauche du Christ   la JOC-F, l ACE puis le scoutisme catholique  de France    s ouvrent aux jeunes musulmans issus de l immigration maghrébine et turque pour affirmer ou réaffirmer leur ancrage dans les milieux populaires. Cette rencontre entre mouvements catholiques et jeunes musulmans, née dans le contexte intellectuel du tiers-mondisme, est peu à peu analysée en termes de dialogue interreligieux. À la croisée de l histoire religieuse et de l histoire sociale, et grâce à l analyse des archives des mouvements et au recours à l histoire orale, c est donc un aspect méconnu du dialogue interreligieux en France qui se dessine dans cet ouvrage : une rencontre sur le terrain, dans les quartiers populaires, loin des réunions officielles entre dignitaires religieux ou intellectuels 
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