L'appropriation culturelle

"Peut-on porter un turban, des dreadlocks ou une coiffe de plumes autochtone ? Oui et non, car les accessoires culturels fonctionnent comme des piliers d identités pour les peuples historiquement subalternisés par l Occident. Ils portent en eux une ancestralité et des pratiques sociales de lutt...

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Bibliografiset tiedot
Päätekijä: William, Rodney, 19..-...., anthropologue
Muut tekijät: Anacaona, Paula, 1977-...., éditrice (Kääntäjä)
Aineistotyyppi: Livre papier
Kieli:Français
Julkaistu: [Paris] : Anacaona éditions C 2020.
Sarja:Época
Aiheet:
Huomautus: Autre tirage : 2021 (nouvelle traduction en écriture inclusive)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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245 1 0 |a L'appropriation culturelle   |c Rodney William ; traduit du brésilien par Paula Anacaona. 
260 |a [Paris] :  |b Anacaona éditions. 
260 |c C 2020. 
300 |a 1 volume (166 pages) :  |b couverture illustrée ;  |c 21 cm. 
490 0 |a Época 
500 |a Autre tirage : 2021 (nouvelle traduction en écriture inclusive) 
504 |a Bibliographie pages 162-166 
504 |a Glossaire 
505 0 |a P. 11 -- Introduction -- P. 13 -- Qu'est-ce que la culture ? -- P. 19 -- Acculturation vs Appropriation -- P. 24 -- L'appropriation culturelle -- P. 33 -- A la recherche d'un concept -- P. 34 -- Identité et culture -- P. 36 -- Généalogie du concept contemporain d'appropriation -- P. 40 -- Effacer l'origine, éliminer les significations, épurer -- P. 43 -- Un héritage de l'esclavage et de la colonisation -- P. 53 -- Appropriation culturelle et racisme -- P. 55 -- Un pays raciste sans racistes ? -- P. 59 -- L'appropriation culturelle réaffirme le racisme -- P. 65 -- Le droit à être et à exister -- P. 72 -- La déconfiguration des traits culturels comme stratégie de désorganisation du groupe -- P. 79 -- Capitalisme et société de consommation -- P. 80 -- Sociétés négro-africaines et sociétés autochtones traditionnelles vs capitalisme -- P. 85 -- Colonialisme et capitalisme : une relation intrinsèque -- P. 87 -- Appropriation et capitalisme : un grand business -- P. 92 -- Héritage culturel : stratégie de résistance et réexistence -- P. 99 -- Des exemples concrets d'appropriation culturelle -- P. 100 -- Une fête mondaine aux accents coloniaux -- P. 103 -- Turban, dreadlocks et autres -- P. 106 -- Le turban de Thauane -- P. 112 -- Samba et bossa nova -- P. 124 -- Capoeira et "capoeira gospel" -- P. 131 -- Beignet acarajé et petit beignet de Jésus -- P. 135 -- Les Blancs dans la religion afro-brésilienne -- P. 145 -- Considérations finales 
520 |a "Peut-on porter un turban, des dreadlocks ou une coiffe de plumes autochtone ? Oui et non, car les accessoires culturels fonctionnent comme des piliers d identités pour les peuples historiquement subalternisés par l Occident. Ils portent en eux une ancestralité et des pratiques sociales de lutte et de résistance qui doivent être respectées. Séparant l appropriation culturelle des autres formes d échange culturel, Rodney William révèle comment l appropriation participe aux dispositifs d invisibilité et de génocide culturels, en affaiblissant intentionnellement les savoirs et les connaissances des peuples noirs, autochtones et minoritaires. S appuyant sur des bases anthropologiques, R. William dialogue dans cet essai engagé avec la cosmogonie africaine et des auteurs comme Frantz Fanon, Stuart Hall, Kabengele Munanga et Abdias Nascimento." 
650 |a Appropriation culturelle 
650 |a Apparence individuelle 
650 |a Ethnicité 
650 |a Identité collective 
700 1 |a Anacaona, Paula,  |d 1977-....,  |c éditrice.  |4 trl 
765 0 |t Apropriaçáo cultural  |d cop. 2019 
997 |0 1289957  |1 Livre papier  |a Ressource papier  |b ENSA  |c 0/Bourges/  |c 1/Bourges/ENSA/  |z Bourges, ENSA, TH WILL inter