Petite histoire du wokisme : des Lumières à nos jours
Le wokisme est bien lui-même un produit de l'histoire, le dernier en date des mouvements de libéralisation qui secouent l'Europe depuis la Renaissance, un peu comme le Luberon est le dernier plissement provençal du massif alpin. Si le point de départ et le point d'arrivée de ce livre...
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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Livre papier |
| Language: | Français |
| Published: |
Bordeaux :
Le Bord de l'Eau
DL 2024.
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| Series: | Documents
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| Subjects: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
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| 100 | 1 | |a Viard, Bruno, |d 1947- | |
| 245 | 1 | 0 | |a Petite histoire du wokisme : |b des Lumières à nos jours |c Bruno Viard. |
| 260 | |a Bordeaux : |b Le Bord de l'Eau, |c DL 2024. | ||
| 300 | |a 1 volume (129 pages) : |b illustrée ; |c 20 cm. | ||
| 490 | 0 | |a Documents | |
| 504 | |a Notes bibliographiques | ||
| 505 | 0 | |a p. 7 -- Introduction -- p. 7 -- Pour commencer -- p. 9 -- Menu principal -- p. 16 -- Pour faire entendre un point de vue plus inquiet -- p. 23 -- Chapitre 1. Des lumières au wokisme : un chemin accidenté -- p. 24 -- Le romantisme, premier tour de kaléidoscope -- p. 36 -- Le structuralisme, deuxième tour de kaléidoscope -- p. 39 -- De mai 1968 au wokisme : troisième tour de kaléidoscope -- p. 43 -- Chapitre 2. Discussion du wokisme -- p. 43 -- Lumières et colonialisme -- p. 53 -- Wokisme et patriarcat -- p. 78 -- Tradition et modernité -- p. 89 -- Fouiller dans les décombres -- p. 91 -- Chapitre 3. La synthèse perdue -- p. 95 -- Socialisme féministe et antiraciste -- p. 99 -- La synthèse Orient/Occident -- p. 106 -- Quelle synthèse métaphysique -- p. 110 -- Eco-socialisme -- p. 115 -- Individualisme et socialisme -- p. 116 -- L escalier de l hôtel de Gesvre -- p. 119 -- Un double refoulement -- p. 121 -- Les fondements de l histoire littéraire -- p. 125 Conclusion | |
| 520 | |a Le wokisme est bien lui-même un produit de l'histoire, le dernier en date des mouvements de libéralisation qui secouent l'Europe depuis la Renaissance, un peu comme le Luberon est le dernier plissement provençal du massif alpin. Si le point de départ et le point d'arrivée de ce livre sont le wokisme contemporain, son enquête s'élargira à la pensée critique depuis deux siècles dans ses grandeurs autant que dans ses inflammations. Comment, quand on est l'héritier de 1789 et de 1848, ne pas s'efforcer d'être éveillé, comme disait Bouddha, surtout sur les grandes questions de l'égalité des classes, des sexes et des races ? Nous nous efforcerons d'être résolument woke. Mais les meilleures choses sont exposées à des inflammations désignées par les suffixes -ites et -isme. Le wokisme, cette irritation de la pensée woke, fait système avec un populisme nationaliste de nature explosive. Thèse et antithèse s'entrechoquent dans une guerre dangereuse. Mai 68 est aussi analysé selon ce principe d'ambivalence. Le marxisme-léninisme qui a obsédé le XXe siècle en est un autre exemple. L'enquête remontera aux années 1830, moment d'une grande bifurcation. Indignée contre la société d'argent qui s'installait, la radicalité romantique fit l'économie du principe de réalité en politique comme en art. On découvrira que le socialisme républicain est le seul à cocher toutes les cases puisqu'il fut anticapitaliste, anticommuniste, antisexiste, antiraciste et, déjà, écologiste. Anthropologique autant qu'historique, l'enquête permet à l'auteur de mettre en évidence l'existence d'un seuil à partir duquel une pensée se radicalise et se rigidifie. La loi d'ambivalence est son critère d'évaluation. | ||
| 650 | |a Wokisme |x Histoire | ||
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