La "race" contre le racisme : le paradoxe brésilien
"L'antiracisme est aujourd'hui divisé entre ceux qui, d'un côté, sont partisans de l'universalisme et, de l'autre, ceux qui s'affirment conscients de la résistance des discriminations liées aux identités raciales. Pour réfléchir à ce débat, il est un cas dans l...
Wedi'i Gadw mewn:
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|---|---|
| Awduron Eraill: | |
| Fformat: | Livre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
Paris :
Hermann
2024.
Paris : Cyberlibris |
| Pynciau: | |
| Mynediad Ar-lein: | Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Nodyn: |
Contient une chronologie pages [131]-132 Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9791037038050.jpg Cyberlibris (ScholarVox) corpus sciences politiques et juridiques |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
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| 245 | 1 | 0 | |a La "race" contre le racisme : |b le paradoxe brésilien |c Manuel Diatkine ; préface de Jean-Luc Bonniol. |
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| 504 | |a Bibliographie pages [133]-139. Notes bibliographiques en bas de page | ||
| 506 | |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris | ||
| 520 | |a "L'antiracisme est aujourd'hui divisé entre ceux qui, d'un côté, sont partisans de l'universalisme et, de l'autre, ceux qui s'affirment conscients de la résistance des discriminations liées aux identités raciales. Pour réfléchir à ce débat, il est un cas dans l'histoire où l'argument de la "race" fut avancé contre le racisme : celui du mouvement afro-brésilien. Né sous l Empire (1822 1889), ce mouvement s'organisa autour d'une revendication universaliste : les Afro-Brésiliens demandaient à ce que leur "race" ne les empêche pas d'être traités comme tout autre citoyen. C'est sous la République oligarchique (1889 1930), notamment au moment de l'abolition de l'esclavage qui libéra aussi la parole raciste et racialiste , que de multiples associations noires à buts sociaux puis politiques voient le jour pour exalter l identité noire, et donc africaine, de la nation. À partir de là, l'aspiration à une véritable "démocratie raciale" grandit pour aboutir, dès la fin des années 1970, à une mobilisation massive de la "diaspora africaine" pour placer l identité afro-brésilienne au cœur de la démocratie.L'étude de l'histoire brésilienne permet ainsi d'examiner presque tous les arguments des courants antiracistes qui divergent actuellement en France | ||
| 650 | |a Changement social |z Brésil |y 1800-.... | ||
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| 650 | |a Discrimination raciale |x Politique publique |z Brésil |y 1800-.... | ||
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