L'Afrique cosmopolite : circulations internationales et sociabilités citadines

La 4e de couverture de l'édition imprimée indique : "Alors que les villes d'Afrique sont encore trop fréquemment considérées avec condescendance comme des territoires oubliés de la modernité, les sociétés citadines du continent participent à bien des égards à la vie du monde, que ce s...

Deskribapen osoa

Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Egile nagusia: Fournet-Guérin, Catherine, 1972-...., géographe
Formatua: Livre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: Rennes : Presses universitaires de Rennes 2020.
Paris : Cyberlibris
Gaiak:
Sarrera elektronikoa:Accès Université Orléans et IFPM 
Oharra: Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782753581326.png
Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Géographie
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Edition sous un autre format:• L'Afrique cosmopolite, circulations internationales et sociabilités citadines, Catherine Fournet-Guérin, 2017, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1 vol. (197 p.-XXIV p. de pl.), Géographie sociale, 978-2-7535-5366-8
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502 |a Texte remanié de. Habilitation à diriger des recherches. Géographie. Paris 10. 2013. Les Provinces du monde ? : cosmopolitismes et lieux de sociabilité dans les métropoles secondaires d'Afrique au sud du Sahara 
506 |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris 
520 |a La 4e de couverture de l'édition imprimée indique : "Alors que les villes d'Afrique sont encore trop fréquemment considérées avec condescendance comme des territoires oubliés de la modernité, les sociétés citadines du continent participent à bien des égards à la vie du monde, que ce soit en termes d'accueil ou de circulation d'individus, d'idées ou d'objets. Bien loin de considérer ces villes comme des "provinces du monde", ce livre s'attache à en montrer le dynamisme, appréhendé à travers les migrations internationales qui conduisent des centaines de milliers de gens du monde entier à vivre ou à circuler en Afrique urbaine. Le livre s'intéresse au cosmopolitisme méconnu et pourtant ancien des villes d'Afrique au Sud du Sahara, processus ravivé dans le cadre de la mondialisation depuis les années 1990. De ces mobilités et échanges naissent des phénomènes de créolisation, qui se traduisent dans l'alimentation, l'architecture ou les oeuvres d'art. Des lieux de sociabilité se développent : certains sont directement inspirés de modèles internationaux standardisés, d'autres sont créolisés localement et investis par tous les citadins, d'autres encore sont prisés pour l'exotisme d'un décor colonial de nouveau à la mode. Les pratiques de sociabilité signalent un goût prononcé des habitants pour ces lieux cosmopolites, ce qui n'empêche pas des tensions identitaires de se manifester. Les citadins développent de nouveaux imaginaires et un nouvel exotisme, torunés vers l'ensemble du monde, qui témoignent de l'ouverture culturelle des sociétés urbaines 
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