Hegel : de la logophonie comme chant du signe
Hegel ne dénature-t-il pas la raison en la fondant somme toute sur un acte de foi lorsqu'il maintient, dans Die Vernunft in der Geschichte, que la seule idée qu'apporte la philosophie est la simple idée de la Raison - l'idée que la Raison gouverne le monde ? On se doute qu'une te...
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| Tác giả chính: | |
|---|---|
| Định dạng: | Livre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
[Paris] : [Sainte-Foy, Québec] :
Hermann ; Presses de l'Université Laval
2018.
Paris : Cyberlibris |
| Những chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Chú thích: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9791037015969.jpg Recueil de textes extr. pour la plupart de diverses revues et publications, 1991-2015 Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Philosophie |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Hegel, de la logophonie comme chant du signe, Jean-Luc Gouin, 2018, [Paris], Hermann, Presses de l'Université Laval, 1 vol. (XVI-312 p.), 978-2-7056-9609-2 |
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| 520 | |a Hegel ne dénature-t-il pas la raison en la fondant somme toute sur un acte de foi lorsqu'il maintient, dans Die Vernunft in der Geschichte, que la seule idée qu'apporte la philosophie est la simple idée de la Raison - l'idée que la Raison gouverne le monde ? On se doute qu'une telle proposition ne fit pas l'unanimité au sein des milieux intellectuels et philosophiques. Des pans entiers du réel, objecte-t-on à l'auteur, ne peuvent être considérés absolument rationnels. Hegel ne perd pas pied. Imperturbable, il réplique incontinent que la raison demeure en vérité l'unique juge : le geste irréfléchi est-il rationnel, l'Histoire est-elle rationnelle, l'univers empirique est-il rationnel... ? Qui peut le dire sinon la réflexion, la pensée, l'exercice de la raison en commerce avec son objet. Tout objet. Y compris elle-même. On ne saurait en effet opiner sérieusement sur quelque référent sans avoir préalablement réfléchi celui-ci, sans l'avoir chamboulé, littéralement, de nos interrogations. Le vrai et le faux sont par définition les enfants d'une réflexion. Les enfants de la raison. Or, si rien de signifiant ne peut être dit hors la raison, et que de ce fait celle-ci se révèle comme l' irréductible source de sens, il devient impératif de tout mettre en œuvre de manière à saisir la raison dans sa détermination . C'est le projet hégélien | ||
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