Tacite, ses vérités sont les nôtres

Vers la fin du Ier siècle, l'historien latin Tacite s'interroge sur le destin du monde. Il fait la revue des moeurs collectives et des caractères privés, révèle les calculs et les manoeuvres des acteurs politiques, décrit la folie contagieuse, provoquée par la volonté de puissance, tout en...

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محفوظ في:
التفاصيل البيبلوغرافية
المؤلف الرئيسي: Darcos, Xavier, 1947-
التنسيق: Livre numérique
اللغة:Français
منشور في: Paris : Les Belles Lettres 2024.
Paris : Cyberlibris
الموضوعات:
الوصول للمادة أونلاين:Accès Université d'Orléans et IFPM
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Edition sous un autre format:• Tacite, ses vérités sont les nôtres, Xavier Darcos, 2024, Paris, Les Belles Lettres, 1 volume (269 p.), Le goût des idées, 978-2-251-45522-8
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504 |a Bibliogr. (p. 266-269), index des termes, lieux et notions (p. [241]-246, index des noms de personnages cités (p. [247]-259), chronol. (p. [261]-266) 
506 |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris 
520 |a Vers la fin du Ier siècle, l'historien latin Tacite s'interroge sur le destin du monde. Il fait la revue des moeurs collectives et des caractères privés, révèle les calculs et les manoeuvres des acteurs politiques, décrit la folie contagieuse, provoquée par la volonté de puissance, tout en se souvenant d'une cause déjà perdue : l'idéal républicain. Les lettrés, les propriétaires terriens et les militaires désintéressés, qui formaient l'élite romaine, ont cédé la place à des courtisans, à des technocrates, à des nouveaux riches. J'ai pris le parti de considérer que la pensée de Tacite a valeur universelle et qu'il s'adresse encore à notre temps. Certes, il évoque une période cruelle où les princes étaient surtout des tueurs ou des scélérats. Il montre comment le pouvoir peut dégénérer en despotisme de palais, en servilité, en affairisme et en bureaucratie. Nos manières sont plus policées. Mais ses formules, étincelantes d'intelligence et de pénétration, semblent subitement viser une actualité permanente. Sonnent-elles plus juste à nos oreilles parce qu'elles concernaient une forme de décadence ou de déclin ? Je laisse à chacun le soin d'en juger et de lire entre les lignes 
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